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Une huitième sortie réussie pour le mercredi de la chaire Monferrier Dorval
Une huitième sortie réussie pour le mercredi de la chaire Monferrier Dorval
Une huitième sortie réussie pour le mercredi de la chaire Monferrier Dorval

Une huitième sortie réussie pour le mercredi de la chaire Monferrier Dorval

Le mercredi 24 octobre 2024, dans les locaux de l’Office de la protection du citoyen, sur la route de Bourdon, a eu lieu la 8e sortie du mercredi de la chaire Monferrier Dorval. Pour rappel, les mercredis de la chaire sont l’une des initiatives prises dans le cadre de la chaire de droit constitutionnel Monferrier Dorval, instituée le 12 mars dernier par le Conseil de l’Université d’État d’Haïti (UEH). Le recteur, M. Fritz Deshommes, en est le directeur technique. Le professeur Henri Marge Dorléans, ancien ministre de la Justice, est le directeur scientifique, et le doyen de la faculté de Droit et des Sciences économiques, Me Eugène Pierre Louis, occupe à la fois le poste de vice-président technique et scientifique. Il convient également de noter que les deux principaux objectifs de la chaire sont, d’une part, de valoriser la mémoire du professeur Dorval, bâtonnier de l’Ordre des avocats d’alors, lâchement assassiné devant sa maison, à proximité de celle du couple présidentiel de l’époque, le 20 août 2020. D’autre part, il s’agit de valoriser le travail qu’il avait entrepris dans le pays, en tant que professeur de droit constitutionnel, autour de la nécessité d’opérer un changement constitutionnel pour faciliter une gouvernance efficace et une meilleure gestion institutionnelle d’Haïti.

Une huitième sortie réussie

Cette huitième édition s’est déroulée autour des thèmes « Santé, Environnement et Aménagement Territorial », avec pour invités trois excellents intervenants, maîtrisant au mieux le champ de leur intervention respective. Il s’agit du Dr Jean Patrick Alfred, directeur de l’Unité d’Étude et de Programmation de la MSPP ; de l’Ing. Claude Germain, ex-ministre de l’Environnement de la République d’Haïti, actuellement vice-recteur de l’Université Lumière ; et enfin Mme Christine Stéphenson, anciennement ministre du Tourisme de la République d’Haïti, actuellement secrétaire exécutive du comité national d’Aménagement du Territoire. Ils ont respectivement intervenu sur les thèmes du jour.

L’intervention du docteur s’est axée principalement sur la nécessité d’imposer un règlement à ce que l’on appelle vulgairement la médecine traditionnelle. Il faut un minimum de science dans ce secteur, qui sera en mesure de fournir plus de documentation sur cette pratique médicinale. Selon lui. Il a même plaidé en faveur d’un alliage entre la médecine conventionnelle et cette dernière. Il a aussi souligné la nécessité d’effectuer une meilleure gestion de nos déchets, se préoccupant de leur extrême dangerosité pour notre santé (car sources de maladies). Il a cité à titre d’exemple les cadavres (qui constituent le déchet le plus dangereux pour l’être humain), les déchets hospitaliers, et tous autres déchets provenant de nos usages quotidiens. Sinon, le reste de son intervention a été consacré à la nécessité d’inscrire, dans une potentielle nouvelle constitution, et de faire appliquer ensuite, l’accès à la santé pour tous, aux médicaments de qualité et en quantités suffisantes.

De son côté, l’Ingénieur Claude Germain a intervenu sur le thème de l’environnement. Il a plaidé lors de son intervention en faveur de l’instauration d’un code environnemental haïtien, plutôt que d’inscrire des articles dans une nouvelle constitution concernant ce secteur. Car légiférer sans pouvoir appliquer lui paraît inutile et ridicule. Une bonne gestion de l’environnement est une affaire sérieuse. Il a rappelé le drame systémique auquel s’expose Haïti à cause des changements dû au derèglement climatique, causé par la consommation énergétique néfastes des êtres humains sur la planète. Haïti, à côté de la Birmanie et du Honduras, demeure l’un des trois pays les plus exposés face à ce danger, selon la déclaration finale faite à Paris en 2015, lors de la COP 21 sur le climat. Bref, il faudra pour Haïti un code environnemental pouvant réguler l’environnement haïtien dans sa globalité. L’ingénieur eut à dénoncer aussi certaines pratiques néfastes, telles que la plantation maraîchère dans nos mornes, la brûlure de nos terres avant de planter, qui tuent énormément de micro-organismes dans nos sols, rendant de plus en plus difficile la fertilisation de nos parcelles cultivables.

De son côté, Mme Christine a intervenu autour du thème de l’aménagement du territoire, comme étant une nécessité pour le développement d’Haïti. Car un pays qui se connaît est plus apte à s’orienter vers le bien-être de ses enfants. Au cours de son intervention, elle a effectué aussi une analyse du potentiel territorial haïtien, qu’elle a qualifié de riche et qui mérite une meilleure prise en compte dans la perspective globale d’un plan d’aménagement du territoire pour le développement d’Haïti. Car Haïti possède des atouts que peu de pays dans la région possèdent, et dont une meilleure gestion devrait pouvoir modifier la trajectoire du pays afin de l’amener au bien-être du développement durable.

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Un espace de libre échange

La chaire de droit constitutionnel se veut être un espace d’échange où la primauté est accordée à l’échange scientifique. C’est en ce sens que cette chaire s’est imposée comme un lieu où des experts, dans un exercice de discussion scientifique, proposent des solutions (des solutions concernant leurs champs professionnels) à inscrire dans la perspective d’un potentiel changement constitutionnel. Le tout est accompagné de débats accessibles, où le grand public haïtien est invité à intervenir pour faire entendre sa voix, ceci dans toute sa globalité et diversité. Le but est de rendre le débat autour de la question du changement constitutionnel pertinent tout en étant accessible pour tout le monde, notamment, en mettant l’accent sur la valorisation de la prise de parole scientifique et intelligente des divers experts haïtiens.

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Moise Francois
Moise Francois
Moise Francois

Journaliste rédacteur, poète et apprenti juriste.

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Haïti : La Perle des Antilles

Située dans la mer des Caraïbes, Haïti est souvent surnommée "La Perle des Antilles". Ce titre élogieux ne reflète pas seulement la beauté de ses plages idylliques, mais aussi l’histoire, la culture et la richesse naturelle de cette nation insulaire. À travers les siècles, Haïti a acquis cette réputation prestigieuse pour diverses raisons, qui vont au-delà de ses paysages pittoresques. b~La Beauté Naturelle :~b Haïti est bénie par une abondance de beauté naturelle. Ses plages de sable fin, ses eaux cristallines, ses montagnes majestueuses et ses vallées luxuriantes en font une destination de rêve pour les voyageurs du monde entier. La nature généreuse a doté Haïti d’une diversité écologique impressionnante, qui a contribué à façonner son image de perle des Antilles. b~La Richesse Culturelle :~b Au-delà de ses paysages, c’est la richesse de la culture haïtienne qui contribue à sa réputation de perle. Haïti a une histoire fascinante, mêlant les influences des peuples autochtones Taïnos, des colons européens et des esclaves africains. Cette fusion culturelle a donné naissance à une tradition artistique et musicale unique, incarnée par des expressions telles que le vaudou, la peinture naïve et la musique compas. b~L’Héritage Historique :~b Haïti a joué un rôle central dans l’histoire de la lutte pour la liberté et l’égalité. En 1804, elle est devenue la première république indépendante d’Amérique latine et des Caraïbes, après une révolution menée par des esclaves affranchis. Ce courageux acte d’indépendance a établi Haïti comme un symbole de résistance et de détermination, ajoutant une dimension historique à son statut de perle des Antilles. b~Les Ressources Naturelles~b Haïti abonde en ressources naturelles précieuses, ce qui a contribué à son surnom de perle. Des montagnes riches en minéraux, des sols fertiles et des réserves d’eau abondantes ont fait de Haïti une terre d’opportunités. Haïti, la perle des Antilles, est bien plus qu’une simple destination touristique. C’est un pays dont la beauté naturelle, la richesse culturelle, l’héritage historique et les ressources naturelles contribuent à une identité unique. Il demeure un joyau dans la couronne des Caraïbes, rappelant au monde entier la force et la résilience du peuple haïtien.

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Petit-Goave, Haïti : Décryptage du 3ème week-end rara!

Il est de plus en plus évident qu’à Petit-Goave l’espace médiatique est absorbé par la rivalité entre Ratyèfè, triple champions et lambi gran lambi dlo,un ancien champion. Le week-end écoulé en était encore une fois de plus la preuve irréfutable de la crispation médiatique sur ces deux bands rivaux. Aux allures carnavalesques, le fan clud du premier se vestisait en chemisette blanche, courte jupe jaune orange, cravette mauve, botte noire; l’autre s’habillait chapeau traditionnel, maillot jaune, pantalon rouge, tennis rouge ou jaune. Ce mariage de couleurs au goût du carnaval est l’expression de la diversité culturelle comme disait La Fontaine dans son ouvrage contes et nouvelles" diversité est ma devise." Cette formule peut bien s’adapter au rara. S’il est vrai à léogane ce mariage de couleur existait depuis des lustres. Il en n’est pas vrai moins vrai que ce fut le cas à Petit-Goave car il faut attendre le retour en force de Ratyèfè en 2018 pour voir s’habiller les fans clubs des rara de manière différente à chaque nouveau week-end. Le samedi écoulé plus d’un s’attendaient à un nouveau face à face entre Lambi gran dlo et Ratyèfè en raison que celui-la levait l’ancre en direction du 2ème plaine et celui-ci, en direction du centre-ville. Moins qu’en toute autre circonstance, ce duel au sommet était une évidence .Si pour certains commentaires ce fut l’occasion favorable pour lambi de prendre sa revanche sur son rival par rapport au week-end précédent à cause qu’il avait fait le profil quoiqu’il avait eu l’avantage parce qu’il était à deux contre un.( Lambi,chenn tamarin vs Ratyèfè). Cet énorme avantage ne jouaient pas en leur faveur à cause des heures écoulées jouaient en leur défaveur,à preuve ils étaient allés dormir alors que ratyèfè restait à jouer pendant au moins 30 munites de plus. D’une manière étonnante mais,non surprenante lors du rencontre tant attendu par moins d’un,à l’Acul non loin de l’église Saint Jean-Baptiste, lambi avait décidé de ne plus jouer. Pourtant, d’après les us et les costumes du rara lorsqu’on a deux bands se trouvent face à face celui qui s’arrête de ne plus continuer à jouer en premier,fait signe de faiblesse et de reddition. Par conséquent,l’autre qui se trouve en face par bienséance et par les bonnes mœurs n’a pas d’autre choix d’en faire le même. Il s’ensuit à dire que pour une énième fois la formation grande puissance ( lambi grand dlo) n’a pas pu prendre sa revanche sur son rival. Pour de nombreux journalistes culturels qui étaient présents pour assister cet événement n’avaient pas leur langue dans leur poche pour livrer leur impression sur la prestation monstre de Ratyèfè. C’est le cas pour Brignol,un commentaire culturel qui se demandait si Ratyèfè avait le diable dans le corps si bien que les plus incrédules étaient se trouvaient dans leur sentiment de joie. Le dimanche dans la soirée ce monstre d’animation a encore marqué les esprits dans l’art de son savoir faire. Ce c’est ce qui explique la quasi unamité le cerle journalistes culturels de Petit-Goâve de concéder la première place à ce band pour sa performance et sa discipline musicale. Donc,pour ce week-end d’après le cercle des journalistes culturels de Petit-Goave et sous l’approbation bien d’autres commentaires culturels. On a le classement le suivant: 1er Ratyèfè 2ème Grap Kenèp 3ème Orgueil de la jeunesse

Haïti et son Rôle Pionnier dans l’Abolition de l’Esclavage Mondial

Depuis des siècles, l’institution de l’esclavage a assombri l’histoire de l’humanité, laissant derrière elle un héritage de douleur, d’oppression et de lutte pour la liberté. Cependant, dans ce sombre récit, une nation se distingue par son courage et sa détermination à briser les chaînes de l’oppression : Haïti. Située dans les Caraïbes, Haïti a joué un rôle pionnier dans l’abolition de l’esclavage, jetant ainsi les bases de la lutte pour la liberté et l’égalité dans le monde entier. L’histoire de l’esclavage en Haïti remonte à l’arrivée des Européens sur l’île, qui était alors appelée Saint-Domingue, au 15ème siècle. Les colons français ont rapidement établi une économie basée sur la production de sucre et de café, exploitant cruellement des millions d’esclaves africains déportés pour travailler dans les plantations. Cependant, ce système brutal a engendré une résistance farouche de la part des esclaves, dont la lutte pour la liberté a finalement conduit à l’une des révolutions les plus importantes de l’histoire. En 1791, sous la direction de figures emblématiques telles que Toussaint Louverture, Jean-Jacques Dessalines et Henri Christophe, les esclaves haïtiens se sont soulevés contre leurs oppresseurs dans une rébellion sans précédent. Cette révolte a abouti à une guerre d’indépendance qui a duré plus d’une décennie, mais qui a finalement abouti à la proclamation de l’indépendance d’Haïti en 1804, faisant de ce pays la première nation post-coloniale dirigée par des personnes issues de l’esclavage. L’impact de la révolution haïtienne sur l’abolition de l’esclavage dans le monde ne peut être surestimé. En brisant les chaînes de l’oppression et en proclamant leur indépendance, les Haïtiens ont envoyé un message puissant à tous les peuples opprimés du monde : la liberté est possible, et elle vaut la lutte. L’exemple d’Haïti a inspiré d’autres mouvements pour l’abolition de l’esclavage dans les Amériques et au-delà, contribuant ainsi à ébranler les fondements même de l’institution de l’esclavage. La participation d’Haïti dans la lutte contre l’esclavage ne se limitait pas à son territoire ; elle s’est également étendue à des actions externes où des hommes haïtiens ont été envoyés ou ont participé activement à des mouvements pour l’abolition de l’esclavage dans d’autres régions du monde. Par exemple, le président haïtien Alexandre Pétion a soutenu Simón Bolívar, le leader de la révolution sud-américaine, en lui fournissant des armes, de l’argent et même des hommes, ce qui a contribué à la libération de plusieurs pays d’Amérique latine de la domination coloniale. Haïti a également apporté son soutien aux mouvements pour l’indépendance en Amérique centrale. Des combattants haïtiens, dirigés par le général Jean-Pierre Boyer, ont aidé les patriotes vénézuéliens à lutter contre la domination espagnole, contribuant ainsi à la libération de cette région. Le gouvernement haïtien a soutenu financièrement et diplomatiquement les mouvements pour l’abolition de l’esclavage dans des pays tels que le Venezuela, la Colombie et le Mexique, contribuant ainsi à l’éradication progressive de cette institution dans toute la région. Bien que Haïti n’ait pas participé directement à la guerre civile américaine, de nombreux Haïtiens et descendants d’Haïtiens ont joué un rôle crucial dans le mouvement abolitionniste aux États-Unis. Des figures qui étaient d’origine haïtienne ou d’ascendance haïtienne, ont été des voix importantes dans la lutte contre l’esclavage et pour l’égalité des droits aux États-Unis. L’héritage de la révolution haïtienne demeure un symbole de résistance et de courage pour les générations futures. Aujourd’hui, alors que le monde continue de lutter contre l’injustice et l’oppression sous diverses formes, l’histoire d’Haïti nous rappelle que le combat pour la liberté est un combat universel, qui transcende les frontières et les époques. La participation d’Haïti dans l’abolition de l’esclavage dans le monde reste un chapitre crucial de l’histoire de l’humanité. À travers leur courage et leur détermination, les Haïtiens ont ouvert la voie à un avenir où la liberté et l’égalité sont des droits inaliénables pour tous.

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Le mardi 17 février 2026, l’Église Rendez-Vous Christ (RVC), dirigée par le Dr Julio Volcy, a rassemblé plusieurs centaines de jeunes haïtiens dans ses locaux à Delmas 75 pour une conférence placée sous le thème « Menm Ou Menm Tou ». L’événement a offert aux participants une occasion unique de se rencontrer, d’échanger et d’écouter des interventions motivantes centrées sur le développement personnel et l’engagement citoyen. Des messages forts pour la jeunesse Lors de sa première intervention, intitulée « Jenès la ou kapab », le Dr Julio Volcy a exhorté les jeunes à croire en leur potentiel et à rejeter toute forme de fatalisme. Il a particulièrement insisté sur l’importance de changer de mentalité : « Nous ne pouvons pas résoudre un problème avec la mentalité qui l’a créé. » Il a encouragé la jeunesse à adopter une nouvelle manière de penser, fondée sur la discipline, l’excellence et la responsabilité. Le révérend a également rappelé que la jeunesse haïtienne représente près de 70 % de la population du pays, et qu’un engagement structuré de seulement 4 % d’entre eux pourrait modifier significativement la trajectoire nationale. Sa seconde intervention, « Jenès la ak responsablite l », a souligné le lien indissociable entre potentiel et responsabilité. Le Dr Volcy a invité les jeunes à devenir des acteurs de transformation dans leurs communautés, à investir dans leur formation et à développer un leadership intègre. Appel à un engagement fort et à la spiritualité

Histoire

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Première nation noire à se libérer de l’esclavage et à obtenir son indépendance de la France en 1804 et a influencé d’autres mouvements de libération à travers le monde, inspirant des luttes pour la liberté et l’égalité.

Beauté naturelle

Beauté naturelle

Haïti est dotée de paysages naturels spectaculaires, notamment des plages de sable blanc, des montagnes et une biodiversité riche.

Patrimoine

Patrimoine

Haïti possède un riche patrimoine historique, notamment des sites comme la Citadelle Laferrière et le Palais Sans-Souci, classés au patrimoine mondial de l’UNESCO.

Culture

Culture

Haïti possède une culture riche et diversifiée, influencée par des éléments africains, européens et autochtones. La musique, la danse, l’art et la cuisine haïtiens sont célébrés à travers le monde.

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