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LESPWA : Quand l’écriture devient une lumière pour la jeunesse haïtienne
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LESPWA : Quand l’écriture devient une lumière pour la jeunesse haïtienne

LESPWA : Quand l’écriture devient une lumière pour la jeunesse haïtienne

Dans un pays où les difficultés quotidiennes peuvent souvent sembler insurmontables, la jeunesse haïtienne a besoin de sources d’inspiration pour avancer. Le concours d’écriture LESPWA, initié par Oriol ANTOINE, photographe et militant culturel, offre aux jeunes une opportunité unique de s’exprimer à travers les mots et de partager un message d’encouragement et de résilience.

Une initiative porteuse de sens

LESPWA repose sur l’idée que l’écriture a le pouvoir de guérir et d’inspirer. L’objectif du concours est simple : inviter les jeunes à rédiger une lettre adressée à un.e ami.e pour l’encourager à garder espoir face aux épreuves de la vie. Ce projet ambitionne de créer une chaîne de solidarité à travers les mots et de rappeler que, même dans l’adversité, il existe toujours une lueur d’espoir.

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Pourquoi rejoindre cette aventure littéraire ?

Participer au concours LESPWA, c’est bien plus qu’écrire un texte. C’est une invitation à :

- Exprimer librement ses pensées et émotions.
- Diffuser un message d’encouragement et de persévérance.
- Mettre en valeur la richesse culturelle et linguistique haïtienne.
- Bénéficier de reconnaissances et de récompenses pour son talent littéraire.

Modalités de participation

Le concours est ouvert aux jeunes Haïtiens de 16 à 30 ans, et les textes doivent respecter les critères suivants :

- Thème : Rédiger une lettre inspirante à un.e ami.e en difficulté.
- Langues acceptées : Français et créole haïtien.
- Longueur du texte : Entre 1 000 et 1 500 mots.
- Format requis :
- Police : Times New Roman, taille 12.
- Longueur : 1 à 2 pages maximum.

Les textes doivent être soumis avant le 28 février 2025, via :
- Email : antoinoriol@gmail.com
- WhatsApp : + (509) 4726 07 38

Des récompenses pour valoriser les talents

Afin d’encourager la créativité et l’expression écrite, trois lauréats seront distingués :
- 1ᵉᵞ place : 10 000 gourdes + livres.
- 2ᵉᵞ place : 6 500 gourdes + livres.
- 3ᵉᵞ place : Livres.

Oriol ANTOINE
Oriol ANTOINE
Oriol ANTOINE

Qui est à l’origine du concours LESPWA ?

Derrière cette initiative se trouve Oriol ANTOINE, photographe passionné et activiste culturel. Convaincu que la jeunesse haïtienne est une force capable de surmonter les épreuves, il a mis en place LESPWA pour répandre un message d’espoir et de solidarité à travers la littérature.

Rejoignez le mouvement LESPWA !

L’écriture est une arme puissante qui permet de transformer les difficultés en opportunités. Si vous souhaitez partager votre voix et faire partie d’un projet inspirant, ne manquez pas cette occasion unique !

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Appolon Guy Alain
Appolon Guy Alain
Appolon Guy Alain

Full Stack Developer, Créatif, expérimenté, passionné des nouvelles technologies et de l’art.

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Guédés : Quand Haïti célèbre ses ancêtres avec couleur et ferveur

Chaque 1er et 2 novembre, Haïti s’anime sous les couleurs noir et violet pour célébrer les Guédés, des esprits vénérés dans la religion vaudou, symboles d’un lien puissant entre les vivants et les morts. Fascinants, indomptables et provocateurs, les Guédés forment une véritable famille dans le panthéon du vaudou haïtien, où ils sont respectés pour leur rôle de guides spirituels des défunts vers l’au-delà. Dirigés par des figures emblématiques comme le légendaire Baron Samedi et sa compagne Grann Brigitte, les Guédés incarnent les paradoxes de la vie et de la mort. Chaque Baron a une personnalité singulière : Baron Cimetière, Baron Kriminel, et Baron La Croix sont les gardiens des âmes qui errent aux frontières du monde des morts. Ensemble, ils forment une présence puissante et quelque peu effrayante, mais profondément ancrée dans la culture haïtienne. Les Guédés ne sont pas comme les autres esprits du vaudou ; ils manifestent leur intrépidité d’une manière spectaculaire. Habitués à la mort, ils n’ont peur de rien et se montrent provocants : ils mangent du verre, des piments crus, enduisent leurs parties sensibles de rhum et de piment. Ces gestes marquent leur indifférence au danger et rappellent qu’ils ont déjà connu la vie terrestre. Ils sont ainsi des psychopompes – ces êtres qui mènent les âmes des morts – et agissent comme des ponts entre le monde des vivants et celui des morts. Certains Guédés, comme Guédé Nibo, arborent des habits aux couleurs noir, mauve et blanc, chacun possédant des caractéristiques uniques. Ils sont nombreux et variés : Guédé Fouillé, Guédé Loraj, Papa Guédé, et bien d’autres. Ce sont ces esprits qui, chaque année, rappellent aux Haïtiens l’importance de se souvenir des disparus et de les honorer. Le culte des Guédés n’est pas seulement religieux ; il est aussi culturel et historique. Selon la tradition, leur territoire spirituel, ou « Fètomè » – surnommé le « Pays sans Chapeau » – est un lieu où résideraient les âmes des ancêtres. D’après les récits, les origines de ce culte remontent au plateau d’Abomey, ancienne capitale du royaume du Dahomey, en Afrique, où la mort et la vie coexistent dans une forme de symbiose. Cette célébration en Haïti trouve même des échos dans l’histoire ancienne. Les Romains honoraient aussi leurs morts avec la « Fête des Lémuria », qui se déroulait en février, pour conjurer les esprits et rétablir la paix entre le monde des vivants et celui des défunts. Pour les Haïtiens, honorer les Guédés, c’est accepter la mort comme une partie de la vie et célébrer les liens invisibles qui nous unissent à ceux qui nous ont quittés. C’est aussi une manière de résister, car la vie, malgré ses défis, doit être célébrée dans toute sa complexité et sa profondeur.

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