“Haïti et son incroyable génie” est le grand concours que la ville de Lowell, Massachusetts, a eu le plaisir d’accueillir le 5 octobre dernier. Organisé par IVAP Haïti, une organisation qui, malgré les nombreuses difficultés, reste fidèle à sa mission. IVAP croit fermement que la nouvelle Haïti est déjà écrite quelque part, et c’est à nous, par nos actions, de la concrétiser et de la mettre constamment en valeur. D’où la nécessité d’organiser un tel concours.
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Sous l’animation éclairée d’Ishtar Pady et de Zachary Thermo, l’événement a laissé une empreinte mémorable. Cette ambiance à la fois calme et solennelle a mis en lumière le civisme, la littérature haïtienne, la géographie d’Haïti, ainsi que son histoire, en opposant deux jeunes brillants : Bens Hervens Toussaint et Youry Darly Fleurissaint.
Ce moment de fraternité a également permis la présentation de diverses conférences, dont celle de Sabyne Denaud, qui a abordé les défis et le soutien apporté aux immigrants aux États-Unis, Fatima Al-Muntafik, qui a discuté des avantages éducatifs pour les immigrants dans les collèges communautaires, et enfin Marcna Pierre, qui a encouragé les participants à poursuivre leurs rêves avec détermination, quelles que soient les épreuves rencontrées. Toutes ces interventions sont nées de l’amour pour Haïti et d’une profonde connaissance du sujet.
Malgré la distance, les vents de désespoir qui soufflent sur Haïti et le poids de la pauvreté n’ont pas épargné le PDG d’IVAP Haïti, qui continue de défendre son pays avec vigueur. Dans un discours teinté de colère et d’indignation, il a affirmé : “Haïti n’est pas un pays pauvre, mais un pays que les grandes puissances ont détruit, et où elles continuent d’alimenter les troubles.” Ces mots expliquent la durée de l’instabilité politique et la fuite inévitable de la jeunesse haïtienne.
Louino Robillard, l’invité d’honneur, a lui aussi exprimé sa fierté pour Haïti, évoquant son passé glorieux et appelant la jeune génération à poursuivre ses rêves sans jamais abandonner.
La grande finale s’est déroulée sous une lune tempérée, dans une atmosphère conviviale réunissant plusieurs nations et reflétant la diversité et la richesse de la diaspora haïtienne. Grâce à l’issue positive du concours, la coordonnatrice Mme Peladja Menelas n’a pas caché sa satisfaction. Elle s’est dite fière des performances des finalistes et du travail acharné de son équipe, ce qui a poussé le fondateur d’IVAP Haïti, M. Zachary Thermo, à déclarer avec passion : “Nous pouvons être contraints de quitter Haïti, mais nous n’abandonnerons jamais nos rêves.”
Youry Daly Fleurissin, ce génie qui a remporté le trophée, suscite espoir et fierté dans sa communauté. Malgré les difficultés que traverse la région de l’Artibonite, il a persévéré et, aujourd’hui, il est impossible de parler de lui sans mentionner son titre de champion. Il a travaillé dur pour obtenir ce prix, et il l’a bien mérité.
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Noël en Haïti est bien plus qu’une simple fête chrétienne : c’est une occasion de célébrer la solidarité, la générosité et l’unité au sein des familles et des communautés. Les Haïtiens font de cette période un moment de rassemblement, de partage et de réflexion sur les valeurs essentielles de l’humanité. Cet article explore la manière dont Noël en Haïti incarne ces valeurs de partage et de générosité à travers des traditions uniques, des actions solidaires et des repas festifs.
Le diri kole ak pwa, emblème de la cuisine haïtienne, a récemment été reconnu par le prestigieux magazine culinaire Taste Atlas comme l’un des meilleurs plats à base de haricots au monde. Cette distinction met en lumière l’un des mets les plus appréciés d’Haïti, où le riz et les haricots se marient pour offrir une expérience culinaire riche et réconfortante.
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Le jeudi 15 mai 2025, l’Hôtel Karibe a accueilli la conférence de lancement de la 4e édition du concours national de dissertation du Centre Muse Haïti. Cet événement a eu lieu en présence des membres du Centre Muse, notamment le Père Gilbert Peltrop, coordonnateur du concours, M. Arnold Antonin, invité spécial de cette édition, ainsi que des représentants d’institutions telles que le Ministère de l’Éducation nationale, représenté par Emmanuel Bernard, s’exprimant au nom du ministre M. Antoine Augustin ; l’OPC ; l’Université d’État d’Haïti, représentée par le recteur Dieuseul Prédélus ; L’ONAPÉ, représentée par M. Hervé Boursiquot ; le Protecteur du citoyen Me Wilner Morin ; et les représentants du PNUD, du BINUH, et de l’UNESCO, respectivement représentés par M. Xavier Michon, Armor BouBarkri (au nom de Mme Maria Isabel Salvador), et Mme Erica Francillon Célestin (au nom de M. Éric Voli Bi), partenaires du Centre Muse dans cette initiative. Des membres de la presse étaient également présents.
La fête des Guédés est un événement significatif dans la religion vaudou haïtienne. Elle se déroule chaque 1er et 2 novembre en Haïti, et elle est dédiée à l’hommage des morts. Voici quelques éléments pour mieux comprendre cette célébration : Signification des Guédés: Les Guédés sont des esprits de la mort dans le panthéon vaudou. Ils symbolisent la transition entre la vie et l’au-delà. Différents noms sont attribués à ces esprits : Papa Guédé, Guédé Nibo, Guédé Masaka, Guédé fouillé, Guédé plumage. Dans la conception vaudou, les Guédés maintiennent un rapport harmonieux avec les morts. Rituel de la Fête des Guédés: Les vodouisants nettoient les tombes et apportent des fleurs pour honorer la mémoire des défunts. Ils dansent et chantent au rythme des musiques du vodou et du rara. Des vèvè (symboles sacrés) sont tracés pour invoquer les esprits. La couleur noire, symbole du deuil, marque le commencement de la vie dans le monde vaudou. Le mauve violet évoque la transformation, et le blanc symbolise la pureté. Relation avec les Protestants et les Chrétiens: Certains protestants rejettent la fête des Guédés et organisent des journées de prières pour chasser les « mauvais esprits ». Les chrétiens ne prient pas pour leurs morts, car leur foi leur enseigne que les défunts sont accueillis par le Seigneur. En somme, la fête des Guédés est un moment crucial pour les vodouisants, marquant le retour temporaire des esprits dans l’univers du vodou. Elle témoigne du respect envers les morts et fait partie intégrante de la culture haïtienne
Si vous recherchez le mot vertière dans un dictionnaire français, vous ne le retrouverez pas de peur que le monde ne sache pas ce lieu représente le talons d’Achille de la plus puissante armée européenne. Qui plus est celle ci, venait de remporter avec succès la campagne de l’est. Les historiens français de l’époque effaçait ce lieu géographique sous les radars de l’histoire en raison qu’ils ne voulaient pas raconter l’histoire telle qu’elle est dans le sens d’expliquer la première grande humiliation de l’armée expéditionnaire française par des bandes d’esclaves qui étaient totalement ignorants dans l’art de faire la guerre encore moins dans le maniement des armes. Pourtant,ces analphaguerres, mettaient en déroute l’armée Napoléonienne, la plus puissante en ce temps là,à l’aide des moyens du bord. Cette armée expéditionnaire après avoir mis l’europe à genoux,allait connaître sa première mise en déroute par les esclaves dans ce lieu géographique, situé dans le département du Nord d’Haïti. Drôle d’histoire, cette ville n’est pas sur la liste des mots français alors que vu son importance historique, elle devrait placer au cœur de l’histoire universelle tant s’en faut qu’elle mettait fin à l’invincibilite de l’armée armée invaincue. Pour ne pas offenser les maîtres blanc, aucun dirigeant politique n’a jamais demandé pourquoi vertière ne figure pas dans aucun dictionnaire français? Pourtant, ils célèbrent à grande pompe cette bataille à chaque 18 novembre. Quelle hypocrisie historique chez nos dirigeants! Après vertière bien d’autres lieux historiques sont étranglés par les historiens afin de cacher les extrêmes d’atrocités des colons français sur les esclaves. C’est dans ce contexte d’étranglement historique qu’on ne mentionne pas le "fort Mazi" dans les manuels d’histoires scolaires. Celle-ci, est situé, à Petit-Goave, 2ème section communale ,localité Arnoux. Nous nous sommes tombés sur ce méga fort,lors d’un clinique mobile entièrement financé par la fondation Ernest Junior,une fondation caritative qui œuvre dans le social en particulier dans le domaine de l’art et de la musique.D’après les résidents, les plus anciens de cette localité,ce fort fut construit sur au moins 20 carreaux de terre par les colons . Ce fut un immense complexe militaire répartie en des compartiments, des avant-postes,des salles de tortues, des salles pour soigner les colons, une grande église catholique, un cimetière. Cepandant,on ne parle jamais de ce fort si bien qu’il est ignoré par les professeurs d’histoires de la ville de Petit-Goave. À coup sûr, la disparition voulue de ce fort sous les radars de l’histoire enterre les atrocités, les barbaries , les châtiments les plus inhumains des colons sur les esclaves. A bien scruter la réalité, tout semble vrai que c’est le plus grand fort qui n’ait jamais construit durant la période de la colonisation. Du reste, il semble probablement le plus fortifié par rapport à son importance. A rappeler que vertière existe seulement dans les manuels d’histoires scolaires haïtiens alors que le fort Mazi ne figure pas, encore moins dans les dictionnaires français ou dans les livres d’histoires. C’est ce qui explique que ce fort a été un lieu secret dans lequel les colons pratiquaient les crimes et les atrocités qui allaient au delà de l’entendement humain. N’est-il pas une velléité manifeste des historiens de cacher ce qu’était réellement cet immense fort construit sur au moins 20 carreaux de terre? Découvrez l’histoire d’Haïti : Un récit fascinant à explorer! : https://haitiwonderland.com/haiti/histoire/decouvrez-l-histoire-d-haiti--un-recit-fascinant-a-explorer/81
Noël en Haïti est une célébration riche en traditions, en festivités et en moments de partage. Contrairement à d’autres pays, où les décorations et les lumières illuminent les rues pendant le mois de décembre, Noël en Haïti est un moment de grande chaleur humaine, de retrouvailles familiales et de manifestations culturelles. Cet article explore les différentes coutumes et les saveurs qui font de Noël en Haïti une expérience unique et inoubliable.
Première nation noire à se libérer de l’esclavage et à obtenir son indépendance de la France en 1804 et a influencé d’autres mouvements de libération à travers le monde, inspirant des luttes pour la liberté et l’égalité.
Haïti est dotée de paysages naturels spectaculaires, notamment des plages de sable blanc, des montagnes et une biodiversité riche.
Haïti possède un riche patrimoine historique, notamment des sites comme la Citadelle Laferrière et le Palais Sans-Souci, classés au patrimoine mondial de l’UNESCO.
Haïti possède une culture riche et diversifiée, influencée par des éléments africains, européens et autochtones. La musique, la danse, l’art et la cuisine haïtiens sont célébrés à travers le monde.
Je tiens à féliciter le coordinateur Thermo Zachary pour son courage d'avoir pris la décision d'organiser une telle activité malgré tant de difficultés qui se trouvaient dans le processus. Félicitations méritoires également à toute l'équipe organisatrice pour les énormes efforts conjugués avec le PDG afin d'arriver à concrétiser ce grand objectif. Je vous encourage malgré de continuer à rehausser les valeurs de notre chère mère, Hayti.
15 Octobre 2024 à 03:38:06 AMJ'exprime particulièrement ma joie d'avoir été l'un participant pour le département du centre. J'étais à la deuxième position (2è) au département du centre au phase de la rencontre des départements et l'international.
Vive IVAP-Hayti !
Dessalines Toutânkhamon (Wolkens TIRONÉ), Panafricaniste, Révolutionnaire, Poète, Prof d'histoire.
2è pour le département du centre au phase de la rencontre des départements et l'international organisé par IVAP-HAYTI .