Cheffe Leen ! Un nom qui fait le tour des réseaux sociaux ces dernières semaines ! Et pour cause : la cheffe haïtienne a représenté Haïti dans le Guinness World Records lors d’un concours culinaire hors norme. Ce défi consistait à cuisiner pendant 8 jours non-stop, une manière audacieuse de mettre à l’honneur la richesse de la cuisine haïtienne.
C’est en France, plus précisément au restaurant Anba Le Pont, situé à Saint-Denis, que Leen Excellent s’est lancée dans cette aventure exceptionnelle. Dès le lundi 7 avril 2025, elle a cuisiné sans relâche pendant neuf jours consécutifs, totalisant 187 heures de cuisine effective (après déduction des pauses réglementaires). Une performance historique, alliant endurance, passion et fierté culturelle.
Alors, si tu étais à la place de la cheffe Leen, quel serait le premier plat que tu cuisinerais pour représenter la cuisine haïtienne au monde entier ?
La rédaction de Haïti Wonderland a posé la question à quelques lecteurs : certains ont répondu sans hésiter riz blanc, sauce pois et légumes, qu’ils qualifient de GOAT. D’autres ont misé sur un bon lalo, un savoureux ragoût de pye kochon, un bon tchaka ou encore le fameux riz matinal.
Face à cette diversité, j’ai choisi de vous présenter chaque plat évoqué dans le sondage, au fil des semaines.
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Recette du Tchaka Haïtien
Ingrédients :
500 g de maïs sec
300 g de pois rouges ou pois congo
500 g de viande de porc
1 oignon
2 gousses d’ail
1 bouquet garni
1 piment antillais
2 clous de girofle
Sel et poivre au goût
1 cube bouillon
1. Trempage (la veille) :
Faire tremper le maïs et les pois rouges séparément dans de l’eau pendant toute une nuit pour faciliter la cuisson.
2. Cuisson des pois :
Égoutter et faire cuire les pois dans une grande marmite avec de l’eau, du sel, un peu d’ail et du thym. Cuire jusqu’à ce qu’ils soient tendres.
3. Cuisson du maïs :
Cuire le maïs séparément dans une autre marmite avec de l’eau jusqu’à ce qu’il soit bien tendre (environ 1h30 à 2h selon le type de maïs).
4. Préparation de la viande :
Nettoyer la viande de porc (avec du citron ou du vinaigre), puis la faire bouillir avec un peu de sel, de l’ail, du clou de girofle et des épices. Faire ensuite revenir la viande dans un peu d’huile pour lui donner une belle couleur dorée.
5. Assemblage :
Une fois les pois et le maïs bien cuits, les réunir dans une grande marmite. Ajouter la viande de porc dorée, le piment entier, l’oignon émincé, le cube de bouillon si souhaité, et rectifier l’assaisonnement.
6. Cuisson finale :
Laisser mijoter à feu doux pendant environ 45 minutes à 1 heure, jusqu’à ce que le mélange devienne onctueux et bien parfumé. On peut ajouter de l’eau ou du lait de coco pour une texture plus riche.
Le tchaka, c’est plus qu’un plat : c’est un symbole de partage, de tradition et de mémoire. Un plat qui, comme Cheffe Leen, représente la force et la fierté de notre héritage culinaire.
À la semaine prochaine pour une autre recette du sondage!
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Le nom « Haïti » est profondément enraciné dans l’histoire, la culture et l’identité de la nation. Portant en lui l’héritage des premiers habitants et le poids des luttes pour la liberté, ce mot symbolise bien plus qu’un simple territoire. Découvrons ensemble l’histoire et le contexte qui entourent cette appellation unique.
Haïti est souvent perçue en ligne à travers le prisme de la pauvreté, de l’instabilité politique et des catastrophes naturelles. Bien que ces aspects fassent partie de la réalité haïtienne, ils ne la définissent pas entièrement. La richesse culturelle, un passé glorieux, des ressources naturelles abondantes, gastronomie exquise et autres attractions sont des facettes tout aussi importantes, mais malheureusement moins médiatisées.
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Alors que les chaleurs estivales s’installent sur l’île, la ville de Cap-Haïtien s’anime et vibre au rythme des vacances. Dans les rues animées de cette cité historique du nord d’Haïti, une atmosphère joyeuse et détendue règne. Les habitants profitent pleinement des plaisirs simples de la belle saison. Les plages, telles des cathédrales de sable fin, accueillent les fidèles en quête de soleil, de détente et de vagues scintillantes. Les terrasses animées deviennent les nouveaux lieux de culte, où l’on savoure les délices culinaires au rythme des rires chaleureux. Cap-Haïtien, joyau historique, s’érige en paradis d’été, conviant chacun à s’immerger dans la douceur de vivre des tropiques.
Le 24 août 2024, au cœur du somptueux Manoir Adriana à Jacmel, Cathiana Désiré, juriste et féministe, et Darlin Johancy Michel, producteur et opérateur culturel, ont réinventé le mariage haïtien en une célébration éblouissante de leurs racines. Alors que les mariages traditionnels se contentent souvent de robes blanches et de costumes, cette union s’est distinguée par son profond respect des traditions haïtiennes et sa mise en avant d’une spiritualité envoûtante.
Le vocable crise charrie une infinité de sens. Nulle intention de les révéler tous cet après-midi. Toutefois, quelques précisions s’imposent. Une gamine dont les parents ne disposent pas de fonds suffisants à Noël pour lui acheter une poupée de la petite Sirène noire pique une crise et s’enferme dans sa chambre à double tour sans toucher à ses repas de la journée. Un garçon dont le chien a été empoisonné subitement par un voisin pour se venger ou abattu ayant contracté la rage, perdant du jour au lendemain un ami fidèle, entre en crise. Pour finir une société en proie à toutes sortes de mutations et dont les dirigeants sont veules, peut-être prolongée dans une profonde crise. Dans le premier cas, la jeune fille boude pour attirer l’attention de ses parents afin de se sentir apprécier des enfants de son âge à l’école ou dans le voisinage. Aujourd’hui, une trentaine de minutes de négociations peuvent suffire pour y dégager une solution durable. De mon temps, quelques coups de ceinture bien sentis aurait eu raison de ce caprice. Mais, l’humanité évolue, dit-on. Dans le deuxième cas, ce garçon peut retrouver le sourire au bout de quelques semaines. Il lui faut un peu d’attention et, sans doute un autre chien. Comme dirait Stendhal, seule la passion triomphe de la passion. Dans le dernier cas, cette société dirigée par des ineptes est secouée dans ses assises profondes. Ses institutions peuvent une à une se déliter. Les forces vives se dissoudre en un rien de temps. Cette situation crée un tsunami sociétal qui détruit toute vie au sein de cette collectivité. C’est effectivement une crise. La crise de ce point de vue constitue une situation alarmante, désespérée dans l’existence d’une communauté où rien ne va. Le chaos y règne en maître. L’essence même de la vie disparaît. L’individu peut prendre le pas sur la collectivité. Chacun tentant de résoudre ses problèmes sans se soucier d’autrui. Le voisin le plus proche est relégué à des années lumières de soi. Comment se tourner vers la création? Comment continuer à concevoir l’altérité? Comment l’artiste peut s’imprégner de ce grand désarroi collectif comme source de motivations? Voilà les questions auxquelles je dois répondre. Un artiste voit et sent ce que le commun des mortels ne peut même pas imaginer dans une vie de mille ans. Il crée pour dénoncer, quand sa conscience d’être humain est révoltée. Il exalte les héros ou la patrie selon son ressenti. Il chante la beauté d’une femme irrésistible, envoûtante ou mochement resplendissante. Il peut aussi se servir de la désolation ambiante pour donner un sens à la vie. Créer en littérature comme dans les arts en général ne dépend pas de la conjoncture. L’acte de création est fonction des dispositions du créateur. Les événements tétanisent certains et galvanisent d’autres. Créer est jouissif. Chacun jouit donc selon sa fantaisie. Écrire ouvre la voie au changement. L’écrivain jette un regard différent sur le monde. En s’incrustant dans le réel il l’enjolive, le rend meilleur ou hideux selon le message qu’il entend partager. Tout compte fait, avec lui la vie n’est jamais figée. Écrire c’est mettre le monde dans un bocal pour y parcourir l’univers. L’artiste couve son œuvre par tous les temps. Oswald Durand métait en joie d’apercevoir le beau corps de Choucoune de son observatoire secret. Musset par contre dans la douleur rédigeait sa nuit d’octobre. Quant à Dany Laferrière, en exil, il décrivit les horreurs de la dictature duvaliériste et l’insouciance des jeunes filles de son quartier dans ce monde violent et dangereux. En définitive, l’écrivain vit dans une société avec des valeurs qu’il partage ou non. Elles conditionnent son existence ou n’ont aucune prise sur lui. À bien des égards, le monde ambiant lui sert de laboratoire. Il y réalise ses expérimentations. Il jette sur le monde un regard neuf, usé, désabusé, mélancolique, violent, plein d’aigreur selon son humeur. Pitié est l’œuvre d’une vieille âme écrasée sous le poids d’une existence au goût d’absinthe. Le jeune Mike Bernard Michel vit d’expédients et de mensonges. Les mains de la vie s’abattent sur lui avec une violence indescriptible. Le malheur l’étreint dans ses bras jour et nuit. Faut-il pour autant baisser les bras ? Musset aimait à dire : « l’homme est un apprenti, la douleur est son maitre. Et nul ne se connait tant qu’il n’a pas souffert. » L’artiste doit produire sous tous les cieux. Telle est sa vocation. Les incompétents au pouvoir, les bandits légaux ou de grands-chemins, la cherté de la vie, le chômage, les chagrins d’amour sont autant de sujets de préoccupations pour lui. S’il est vrai que ventre affamé n’a point d’oreilles, toujours est-il qu’il garde le cerveau en éveil. Que dis-je, il le stimule au point de créer des œuvres intemporelles. Monsieur Pitié vous avez un bel avenir devant vous. Oeuvre de Jean Rony Charles, le livre est disponible chez les Éditions Repérage.
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Première nation noire à se libérer de l’esclavage et à obtenir son indépendance de la France en 1804 et a influencé d’autres mouvements de libération à travers le monde, inspirant des luttes pour la liberté et l’égalité.
Haïti est dotée de paysages naturels spectaculaires, notamment des plages de sable blanc, des montagnes et une biodiversité riche.
Haïti possède un riche patrimoine historique, notamment des sites comme la Citadelle Laferrière et le Palais Sans-Souci, classés au patrimoine mondial de l’UNESCO.
Haïti possède une culture riche et diversifiée, influencée par des éléments africains, européens et autochtones. La musique, la danse, l’art et la cuisine haïtiens sont célébrés à travers le monde.
