Le ragoût "de pied de cochon" est un plat emblématique de la gastronomie haïtienne, apprécié pour sa richesse en saveurs et sa texture fondante. Ce ragoût est préparé à partir de pieds de cochon soigneusement nettoyés, marinés avec des épices locales telles que l’ail, le piment, le thym et le clou de girofle, puis braisés lentement jusqu’à obtenir une chair tendre et une sauce onctueuse. On y ajoute souvent des légumes comme des carottes et des pommes de terre, ainsi qu’une sauce tomate bien relevée qui sublime le plat. Accompagné de riz blanc, de riz collé ou encore de bananes pesées, le ragoût de pied de cochon est une véritable explosion de saveurs qui réunit les familles autour d’un repas généreux et convivial.
Le dimanche 6 avril 2025, l’hôtel Karibe Convention Center de Juvénat s’est transformé en véritable temple culturel, pour clôturer la 18ème édition du Festival International de Jazz de Port-au-Prince (PAPJAZZ). Cette année, le festival s’est déroulé sous le thème évocateur de "PAP JAZZ it UP", et c’est dans trois sites situés principalement dans la commune de Pétion-Ville que s’est déroulé entièrement ce merveilleux festival musical,référence faite au Quartier Latin, au Centre Culturel Brésil Haïti et à l’Hôtel Karibe. En effet, faute de pouvoir en trouver plus à cause de la situation un peu délétère qui prévaut au centre-ville de Port-au-Prince ces derniers temps, le site de l’Institut Français a dû être abandonné par les organisateurs du festival. Néanmoins, nous pouvons tout à fait qualifier cette 18ème édition du Pap Jazz de réussite. En effet, ce festival, désormais devenu un événement incontournable de l’année haïtienne, a surtout été marqué cette année par la grande résilience et la ténacité des organisateurs qui ont su s’adapter au rythme du pays afin de satisfaire leurs fidèles festivaliers. Ces derniers, malgré le contexte difficile, ne se sont pas privés de cette opportunité d’échapper au dur quotidien auquel ils font face, grâce à la musique. Il faut rappeler aussi que cette 18ème édition du Pap Jazz s’est réalisée, après deux reports, au tout début de cette année, dont le dernier a même eu lieu au cours du mois de mars dernier, en raison de l’insécurité. C’est en ce sens qu’il convient de qualifier d’exploit exceptionnel la monumentale réalisation de la Fondation Haïti Jazz et de leurs partenaires, qui n’ont pas été découragés et ont fait preuve d’une ténacité exemplaire, tout en sachant s’adapter pour offrir à Port-au-Prince et ses environs ce moment d’épanouissement, au-delà de sa grande douleur, à travers la musique.
Sandra Dessalines est une peintre, sculptrice et plasticienne haïtienne autodidacte. Elle est née à Port-au-Prince, mais a grandi dans la commune de Carrefour. Aujourd’hui, elle fait figure d’ambassadrice qui vivifie la culture haïtienne à travers son art, un peu partout dans le monde, particulièrement en France où elle vit depuis plus d’une décennie. Un parcours honorable Sandra Dessalines a eu une formation d’ingénieur agronome à l’Université Quisqueya à Port-au-Prince et a poursuivi des études à l’INSA à Toulouse, en France. Son arrivée dans le monde de l’art de manière officielle est due au séisme dévastateur qui a ravagé son Haïti natal, le 12 janvier 2010. Cet événement l’a poussée vers la pratique de l’art, jusqu’à parvenir à atteindre le niveau qu’elle occupe aujourd’hui. En termes de reconnaissance, Sandra Dessalines n’a plus de réputation à se faire, son style original, inspiré de son Haïti natal, l’impose de plus en plus aux yeux des grands organisateurs d’événements artistiques à Paris. En octobre 2024, elle a même reçu le prix public à Lmh Concept Evénements Art et Design pour leur 10 ans d’existence à Paris. Ce prix traduit parfaitement l’originalité de son œuvre et sa capacité à toucher le cœur des gens à travers sa création.
Haïti, joyau niché au cœur des Caraïbes, se distingue par sa richesse culturelle, naturelle et historique. Cette nation vibrante est divisée en 10 départements, chacun offrant des trésors uniques à découvrir. Originellement formés à partir des trois provinces de la colonie de Saint-Domingue (Nord, Sud et Ouest), ces départements ont évolué au fil des ans, se subdivisant en une mosaïque de régions dynamiques et distinctes. Aujourd’hui, Haïti est organisée en 42 arrondissements, 146 communes et 575 sections communales. Ces subdivisions reflètent une diversité géographique et culturelle qui mérite d’être explorée. Prêt pour un voyage captivant à travers les 10 départements d’Haïti ? Nous vous embarquons dans une exploration passionnante de leurs arrondissements, communes et villes qui les composent. Accrochez-vous, l’aventure commence ici !
DevExpo, 21 juin 2025 - L’ingénieur informaticien haïtien Appolon Guy Alain a officiellement lancé MyTeamCollab, une nouvelle plateforme innovante de gestion et de partage de documents pensée pour les équipes modernes. Cette solution vient répondre à un problème courant : la perte de documents essentiels dans les méandres des messageries instantanées et des boîtes mail.
Noël en Haïti est une fête pleine de traditions, de spiritualité et de moments de convivialité. Marqué par des célébrations religieuses, des festins familiaux et des expressions culturelles uniques, le Noël haïtien est une période magique qui reflète l’âme généreuse et festive du peuple haïtien. Cet article vous emmène au cœur des traditions de Noël en Haïti.
Nichée au sud-est d’Haïti, Belle-Anse est une destination qui fascine par sa beauté naturelle et son histoire riche. Cette petite commune, encore souvent ignorée des grandes routes touristiques, regorge de trésors qui méritent d’être découverts. Ses plages sauvages, ses montagnes imposantes et son patrimoine historique unique font de Belle-Anse une perle cachée, prête à séduire les voyageurs en quête d’authenticité et de tranquillité. Belle-Anse, fondée au XVIIIe siècle, porte encore les traces de son passé. Son histoire, marquée par des changements de noms et d’identité, témoigne des bouleversements politiques et sociaux qui ont façonné la région. De l’époque coloniale à la naissance de la République, chaque coin de la ville raconte une part de l’histoire d’Haïti. Ce passé riche se conjugue avec une vie culturelle vibrante, où les fêtes locales, comme la célébration de la Sainte Patronne chaque 10 décembre, offrent un aperçu authentique de la vie des habitants. Les vestiges historiques disséminés à travers la ville rappellent non seulement l’époque de la colonisation, mais aussi les luttes menées pour l’indépendance. Ces témoins du passé, combinés à une atmosphère calme et préservée, font de Belle-Anse un lieu où l’histoire et la nature s’entrelacent harmonieusement. Ce qui distingue Belle-Anse, c’est sans doute son environnement naturel spectaculaire. En bordure de mer, ses plages presque désertes invitent à la détente. La plage de Lagan, bordée de palmiers et d’eaux cristallines, offre un cadre idyllique pour les amateurs de nature sauvage, loin de la foule des destinations touristiques plus fréquentées. La baie de Jacmel, à proximité, est un autre joyau naturel, promettant des moments de calme et d’évasion. La ville est également entourée de montagnes majestueuses, idéales pour ceux qui souhaitent explorer à pied les paysages haïtiens, tout en découvrant une biodiversité unique. Si les ressources naturelles de Belle-Anse sont riches, elles sont aussi fragiles, et la préservation de ces espaces reste un enjeu important pour l’avenir de la région.
Le département du Centre, communément appelé Plateau Central, est l’un des dix (10) départements d’Haïti les plus solides face à certains phénomènes naturels. Avant de devenir l’un des dix (10) départements d’Haïti, le département du Centre faisait partie du Grand Nord. Il est réputé pour ses paysages naturels, son climat de biosphère et sa résistance face à certains phénomènes naturels. Outre ses productions naturelles telles que le maïs, le petit mil et l’élevage, le département du Centre est également connu pour ses hautes montagnes qui constituent une défense robuste contre certains phénomènes naturels tels que les tremblements de terre et les inondations. Composé principalement de hautes montagnes, le département de Charlemagne Peralte et Benoît Batravil est le seul des dix (10) à ne pas avoir de débouché sur la mer. Cependant, ses habitants tirent parti des vastes rivières, des fleuves et des lacs qui le traversent. Avec une superficie de 3 487 km², la population du département du Centre est estimée à 678 626 selon une étude réalisée en 2009. Sur cette même superficie, le département est divisé en quatre (4) arrondissements et douze (12) communes. Limité à l’est par la République dominicaine, le département du Centre relie d’autres départements du pays tels que le Nord et l’Artibonite, et connecte les deux pays de l’île à travers des zones frontalières comme Balladère, Hinche et Cerca Carvajal. Dans le département du Centre, on trouve des sites qui pourraient attirer les touristes pour leur beauté naturelle. À Saut d’Eau, il y a la cascade de Saut d’Eau, à Hinche on trouve le bassin Zim, le lac de Péligre, le barrage hydroélectrique de Péligre, le fleuve de l’Artibonite, et la rivière de Deux (2) Chambres à Thomonde, plus précisément à "El Manni", non loin de la section communale de Caille-Epin. Grâce à ses solides montagnes et à son climat naturel, le département du Centre reste l’un des départements les plus résistants en cas de séisme en Haïti.
Avant l’arrivée de Christophe Colomb en 1492, Haïti était déjà habitée par un peuple qui avait une relation profonde avec la terre et la nature : les Taïnos. Ces premiers habitants ont laissé un héritage culturel et spirituel qui continue d’influencer l’identité haïtienne. Découvrons qui étaient les Taïnos, leur mode de vie, et ce qu’ils ont apporté à l’histoire d’Haïti.
PAQÉMO, acronyme de "Projet Artistique de Quartiers et Éducatif Musical en Orchestre", est une initiative ambitieuse, née en 2022 sous l’impulsion de l’Association Musicale et Éducative à Vocation Sociale (AMEVS), cofondée par Jéricho Pierre-Noël et Cecilia Madolena Clénard, étudiants haïtiens à l’Université Sorbonne. Aujourd’hui, le projet regroupe d’autres noms, tels que Sargine Any Melissa Bernard, Mohamed Etamine, Ege Tarik Eken, Youssef Naccache, et Sohann List Massaregli, tous étudiants à l’Université Sorbonne, et dévoués à la réalisation de ce projet qui vise à promouvoir l’accès à l’éducation musicale en Haïti, notamment en mettant un accent particulier sur la musique académique comme vecteur de développement global. L’ambition des initiateurs de PAQÉMO est d’utiliser la musique comme outil d’éducation, d’inclusion et de transformation sociale, en l’incluant aux côtés du cursus scolaire haïtien habituel.
Haïti, terre riche en histoire et en diversité culturelle, offre un trésor musical unique à travers ses rythmes captivants. La musique haïtienne, profondément enracinée dans la fusion de différentes influences africaines, européennes et caribéennes, constitue une expression vibrante de l’identité nationale. L’un des éléments distinctifs de la musique haïtienne est sa diversité rythmique, reflétant les multiples facettes de la vie quotidienne, des célébrations religieuses aux moments de joie et de peine. Les rythmes haïtiens, porteurs d’une énergie contagieuse, sont le reflet de l’âme du peuple haïtien. L’un des genres musicaux les plus emblématiques d’Haïti est le compas direct, qui a émergé dans les années 1950. Ce rythme entraînant, associé à des mélodies envoûtantes, a conquis les cœurs à l’échelle mondiale. Le compas direct incarne la fusion de différents styles musicaux, dont le jazz, le merengue, et des éléments de la musique traditionnelle haïtienne. Les traditions musicales haïtiennes ne se limitent pas aux sonorités contemporaines. Le vodou, une pratique spirituelle ancestrale, a également une influence majeure sur la musique haïtienne. Les rythmes vodou, souvent associés aux cérémonies religieuses, créent une connexion profonde entre la spiritualité et l’expression artistique. Par ailleurs, la danse est indissociable de la musique haïtienne. Les mouvements gracieux et énergiques de danses traditionnelles comme le rasin, associés aux rythmes envoûtants, transportent les danseurs et les spectateurs dans un monde où l’expression corporelle devient une forme d’art vivante. Explorer les traditions musicales et dansantes d’Haïti revient à plonger dans un univers où l’histoire, la culture et la spiritualité se tissent harmonieusement. Ces rythmes, transmis de génération en génération, sont bien plus que de simples notes ; ils incarnent l’âme d’un peuple et la richesse de sa diversité. En célébrant ces traditions, on rend hommage à l’héritage culturel exceptionnel d’Haïti et à sa contribution inestimable à la scène musicale mondiale.
Chaque 1er et 2 novembre, Haïti s’anime sous les couleurs noir et violet pour célébrer les Guédés, des esprits vénérés dans la religion vaudou, symboles d’un lien puissant entre les vivants et les morts. Fascinants, indomptables et provocateurs, les Guédés forment une véritable famille dans le panthéon du vaudou haïtien, où ils sont respectés pour leur rôle de guides spirituels des défunts vers l’au-delà. Dirigés par des figures emblématiques comme le légendaire Baron Samedi et sa compagne Grann Brigitte, les Guédés incarnent les paradoxes de la vie et de la mort. Chaque Baron a une personnalité singulière : Baron Cimetière, Baron Kriminel, et Baron La Croix sont les gardiens des âmes qui errent aux frontières du monde des morts. Ensemble, ils forment une présence puissante et quelque peu effrayante, mais profondément ancrée dans la culture haïtienne. Les Guédés ne sont pas comme les autres esprits du vaudou ; ils manifestent leur intrépidité d’une manière spectaculaire. Habitués à la mort, ils n’ont peur de rien et se montrent provocants : ils mangent du verre, des piments crus, enduisent leurs parties sensibles de rhum et de piment. Ces gestes marquent leur indifférence au danger et rappellent qu’ils ont déjà connu la vie terrestre. Ils sont ainsi des psychopompes – ces êtres qui mènent les âmes des morts – et agissent comme des ponts entre le monde des vivants et celui des morts. Certains Guédés, comme Guédé Nibo, arborent des habits aux couleurs noir, mauve et blanc, chacun possédant des caractéristiques uniques. Ils sont nombreux et variés : Guédé Fouillé, Guédé Loraj, Papa Guédé, et bien d’autres. Ce sont ces esprits qui, chaque année, rappellent aux Haïtiens l’importance de se souvenir des disparus et de les honorer. Le culte des Guédés n’est pas seulement religieux ; il est aussi culturel et historique. Selon la tradition, leur territoire spirituel, ou « Fètomè » – surnommé le « Pays sans Chapeau » – est un lieu où résideraient les âmes des ancêtres. D’après les récits, les origines de ce culte remontent au plateau d’Abomey, ancienne capitale du royaume du Dahomey, en Afrique, où la mort et la vie coexistent dans une forme de symbiose. Cette célébration en Haïti trouve même des échos dans l’histoire ancienne. Les Romains honoraient aussi leurs morts avec la « Fête des Lémuria », qui se déroulait en février, pour conjurer les esprits et rétablir la paix entre le monde des vivants et celui des défunts. Pour les Haïtiens, honorer les Guédés, c’est accepter la mort comme une partie de la vie et célébrer les liens invisibles qui nous unissent à ceux qui nous ont quittés. C’est aussi une manière de résister, car la vie, malgré ses défis, doit être célébrée dans toute sa complexité et sa profondeur.
Haïti, une île des Caraïbes, porte en son sein une histoire extraordinaire qui résonne à travers les âges. Connue principalement pour avoir été le théâtre de la première révolte d’esclaves victorieuse de l’histoire moderne, cette nation a laissé une empreinte indélébile sur le cours de l’humanité. L’histoire d’Haïti est remarquable non seulement pour son indépendance révolutionnaire, mais aussi pour son impact sur les mouvements de libération et les luttes pour la justice sociale dans le monde entier.
Le 1er janvier est une date emblématique pour Haïti, marquant non seulement le début de la nouvelle année mais surtout la commémoration de l’indépendance du pays. En 1804, après une lutte acharnée contre le joug colonial français, Haïti devint la première république noire indépendante du monde. Cette journée est célébrée avec fierté et ferveur à travers tout le pays, mêlant tradition, histoire et culture.
Première nation noire à se libérer de l’esclavage et à obtenir son indépendance de la France en 1804 et a influencé d’autres mouvements de libération à travers le monde, inspirant des luttes pour la liberté et l’égalité.
Haïti est dotée de paysages naturels spectaculaires, notamment des plages de sable blanc, des montagnes et une biodiversité riche.
Haïti possède un riche patrimoine historique, notamment des sites comme la Citadelle Laferrière et le Palais Sans-Souci, classés au patrimoine mondial de l’UNESCO.
Haïti possède une culture riche et diversifiée, influencée par des éléments africains, européens et autochtones. La musique, la danse, l’art et la cuisine haïtiens sont célébrés à travers le monde.
