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Quinzaine de la diplomatie: plaidoirie du CEPOD pour une diplomatie haïtienne éfficace
Quinzaine de la diplomatie: plaidoirie du CEPOD pour une diplomatie haïtienne éfficace
Quinzaine de la diplomatie: plaidoirie du CEPOD pour une diplomatie haïtienne éfficace

Quinzaine de la diplomatie: plaidoirie du CEPOD pour une diplomatie haïtienne éfficace

Le jeudi 24 octobre 2024 , le centre d’études politiques et diplomatiques, CEPOD, a lancé sa quinzaine de la diplomatie via un sommet qui a eu lieu à l’hôtel Montana de Pétion ville. L’évènement s’est déroulé sous le thème de la place d’Haïti dans la mondialisation, et en présence d’un parterre d’invités de marques. constitués entre autres d’autorités publiques tel que l’actuel premier Ministre haïtien, Dr. Garry Conille (président d’honneur du sommet); son ministre délégué aux affaire Humanitaires, M.Herwil Gaspard; De diplomates étrangers, parmi lesquels nous pouvons cité l’ambassadeur du canada, M. André François Giroux (invité d’honneur du sommet); le Dr Christian Mouala, directeur pays de L’ONUSIDA Haïti, et un ensemble d’autres personnalités publiques, (tel que le sociologue Daniel Supplice), membre de la presse, tel que le journaliste senior, Rotchild François Junior et des étudiants en tous genres.

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Les interventions

Le sommet a débuté avec l’intervention du Président du CEPOD, M. Jean Jul Desauguste, qui eut à mentionner le contexte qui entourait l’initiative,et en a profité pour effleurer le calendrier de la quinzaine, qui selon lui sera très chargé en termes de réalisations diplomatiques. Les membres du CEPOD auront même à effectuer des voyages à l’étranger en faveur de la diplomatie haïtienne durant cette intense période diplomatique, avait t il déclaré.

En outre, les interventions au sein du sommet ont été subdivisées en trois grandes lignes, ayant chacune un terme bien spécifié qui a servi de caneva aux interventions de chacun des intervenants.

Diplomatie et gouvernance économique; Diplomatie et éducation politique; Diplomatie, crise humanitaire et migratoire ont été abordés respectivement par l’ensemble des intervenants.

Le premier ministre Haïtien, Dr Garry Conille, dans son intervention a insisté sur le fait que le pays ne devrait pas arrêté de vivre à cause de la crise sécuritaire qui frappe sa capitale et une partie du département de l’artibonite.La lutte contre les parties malades du pays passera aussi par la valorisation des zones du pays épargnés par la mauvaise pathologie,d’après lui. À ce titre, il a pris l’exemple de la Jamaïque dans les années 70, dont la capitale s’était retrouvée dans une position similaire au nôtre, et qui avait fait usage d’une stratégie similaire qui a su porter ses fruits. Il a déclaré, avoir engagé son gouvernement dans une telle démarche ,parallèlement à la lutte pour la récupération de la partie du pays occupée par les groupes armées. En ce sens, il se réjouit de la reprise de la circulation des bateaux de croisières dans le nord du pays.

Il a aussi fait mention de la nécessité pour un pays comme haïti, largement exposé au changement climatique, d’avoir une diplomatie dotée d’une vision éclairée, savante de ce que le pays a besoin pour son développement, accompagné d’un programme bien défini et ambitieux à présenter par devant ses partenaires internationaux. Et aussi la necessitélu pour Haïti d’avoir des alliances avec les pays qui ont des difficultés similaires aux siennes. Il a cité le Rwanda sous le leadership de Paul Kagame en exempte, où il eut à travailler pendant un certain temps pour l’ONU, au début des années 2000, et qui moins de 25 ans après, avait réussi à se métamorphoser en pays émergent et acteur incontournable de sa région en faisant usage d’une approche similaire. "Le cas haïtien est un cas qu’il faut ouvrir à d’autre partenaire qui cherche d’autre terrain où investir" concluait-il. C’est dans ce sens qu’il a inscrit son dernier déplacement dans l’un des pays du golf arabique.

L’ambassadeur canadien, M. André François Giroux, de son côté, a tenu à souligner l’importance d’Haïti, qui se retrouve à proximiter des plus grands marchés bourssiers du monde, et dont la révolution aboutissant à son indépendance, a inspiré les normes de liberté universel en vigueur au sein de la communauté internationale, aux yeux de sont pays. Par ailleurs, il rappelle qu’Haïti est le premier partenaire de son pays en termes d’investissement per capita. Le soutien annuel de cent millions dollars canadiens à la police haïtienne, le financement en grande partie de la mission d’appui sécuritaire dirigée par le Kenya, qui est en cours de déploiement contre les groupe armée en Haïti, dont son pays est le premier contributeur financier, l’investissement du canada dans la lutte contre la corruption, (seule raison d’après lui, capable d’expliquer le sous developpement d’haïti) caractérisé par la mise en place d’un mécanisme de sanction contre une partie de l’élite haïtienne, impliqué dans des pratiques de corruptions avérées, ont entre autres constitués l’essentiel du discours de diplomat.

L’ex ambassadeur d’Haïti en république dominicane, l’historien, sociologue Daniel Supplice a quant lui inscrit son intervention autour de l’actualité migratoire qui oppose les autorités dominicaines et les migrants haïtiens. En rappelant surtout qu’Haïti n’a pas toujours été un pays d’imigration. Il a tenu à souligner que les autorités diplomatiques haïtiennes actuelles, doivent faire usage des instruments diplomatiques à leur dispositions pour exiger le respect des droits fondamentaux des migrants haïtiens en République dominicaine. En autre il a mentionner l’importance pour les autorités haïtiennes internes, de mettre en place un dispositif permettant d’identifier les gens expulsés par la république dominicaine, qui malheureusement sont parfois de citoyens d’autres nations, mais envoyés en Haïti juste parce qu’ils ont la peau noire. L’attitude bestiale de certains agents de l’immigration dominicaine envers des enfants doit être dénoncée avec rigueur. Il avait pris le temps de conclure son intervention en insistant sur la nécessité pour les autorités haïtiennes, et la société haïtienne dans sa globalité, de travailler afin de rendre le pays plus vivable. Car si les gens partent, c’est parce qu’ils fuient un profond malaise.

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L’enjeux du sommet

Le sommet a eu lieu dans un moment crucial pour le pays , un moment où l’existence même de la nation haïtienne subit de très fortes menaces dans ses confins les plus profondes.

Les menaces sont à la fois internes et externes. Celles internes sont caractérisées par la pression permanente exercée par des groupes armés sur le peuple haïtien, et ses institutions étatiques. Et à l’externe, les menaces sont Symbolisées premièrement par le comportement agressif, (symbole d’une hostilité continuelle) de la république dominicaine envers Haïti, qui ces derniers temps, se matérialise particulièrement par l’ expulsion massive, parfois illégale, mais surtout de manière totalement inhumaine de dizaines de milliers de réfugiés haïtiens (en dehors des normes de droit humain fondamental basiques) qui fuient la violence des groupes armés haïtiens, le tout via un politique racisme, ciblant toutes les personnes aux teints noirs.

Menaces externes caractérisées aussi par l’invisibilité de la crise haïtienne à l’échelle mondiale, dû à un contexte de trouble constant, au sein de la communauté internationale. La crise haïtienne paraissant aux yeux de certains, étant de moindre importances, est honteusement délaissée au second plan malgré son nombre de victime considérable, au détriment d’autres crises qualifiées de plus majeurs, tel le conflit d’influence semi ouvert, entre les puissances émergentes réunis sous l’acronyme du BRICS et Alliés, avec les grandes puissances industrialisés du monde. La crise haïtienne est Invisibilisé aussi par la guerre Israélo-palestinienne-libanaise, celle au soudan, celle dans l’est de la République Démocratique du Congo (RDC), les conflits répertoriés au sein des Etats sahéliens, et très certainement celle qui oppose la Russie à l’armée ukrainienne.

L’importance de la diplomatie

Dans un tel contexte, la voie diplomatique haïtienne ne saurait être utile en restant cantonné dans un mutisme infructueux. En ces heures difficile où l’avenir de la terre de Toussaint Louverture, de Jean-Jacques Dessalines et de ses fils se retrouve compromis, la diplomatie haïtienne a pour devoir de se remuer, réarmer et de se mettre en diapason dans le but d’assurer une réelle revitalisation de ses branches, afin de pouvoir constituer une représentation forte, éfficace de la voix haïtienne au milieu de ce grand tohu-bohu alarmant ,que représente la mondialisation mise à mal, de ces derniers temps. La diplomatie haïtienne doit absolument se mettre à la hauteur de sa mission extrêmement conséquente et des enjeux de l’heure

C’est élément entre aux autres font les enjeux entourant ce sommet. Un événement qui a bel et bien sa place dans le paysage diplomatique haïtien, particulièrement à un moment où la diplomatie haïtienne n’a pas droit au sommeil, et que sa place ’s’est nettement rencherit, jusqu’à devenir un acteur majeur dans la survie du peuple haïtien. Ce peuple constamment en lutte depuis l’acquisition de son indépendance le 1er janvier 1804.

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Moise Francois
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Moise Francois

Journaliste rédacteur, poète et apprenti juriste.

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Haïti : Carnaval et Rara : Regards croisés sur la Culture et l’Identité Haïtienne

Dans notre tradition le carnaval représente une activité culturelle incontournable. En effet,pour le déroulement de celui-ci cette année, l’Etat avait puisé dans le trésor public non seulement une somme faramineuse mais également une forte concentration des force de l’ordre pour assurer la protection et la sécurité des carnavaliers dans la zone métropolitain. Malgré,de nombreuses critiques et des préoccupations exprimées par certains médias d’une part, puis d’autres part par l’opposition démocratique.S’il est vrai qu’à Port au Prince ces soucis avait entraîné une conséquence non moins enestimable sur le déroulement de cette festivité.Il en n’est pas moins vrai que c’était le cas dans les autres villes de province,à preuve dans le département du sud-est les autorités n’ont rien enregistré comme élément d’accident ou incident durant le déroulement du carnaval contrairement à Port au Prince. Certes,les problèmes socio/économiques sont de plus en plus préoccupants,néanmois ce qui fait de nous ce que nous sommes aujourd’hui,un peuple libre et indépendant n’est autre que notre exceptionnalité. Celle-ci, exprime en profondeur notre caractéristique intrinsèque par rapport aux peuples. De fait, historiquement nous sommes un peuple qui rit et pleure, sourit et irrite, danse et tape sur le système, chante et lutte si bien que " grenadya alaso sa ki mouri zafè ya yo" c’est la chanson la plus emblématique des esclaves pour la conquête de notre liberté. On n’a pas l’intention de pretendre que ceux qui avaient exprimé leur désaccord par rapport au carnaval accusent un déficit historique. Pourtant, on laisse dans l’ombre une question fondatamantale à savoir pourquoi le carnaval est pris en charge par l’État alors que le rara est comme un enfant abandonné? Le rara n’est pas seulement une simple tradition culturelle mais, il est surtout l’héritage de nos valeureux guerriers qui ont combattu avec bravoure l’armée expéditionnaire française, la plus puissante de l’époque.Alors que, cette culturelle de masse, elle est encore marginalisée par les autorités étatiques. Il est souligner que la cohésion sociale est le point mort du carnaval.En revanche,celle ci est le point fort du rara. À preuve,le jeudi des morts dans notre tradition voudouesque qui représente la cérémonie d’ouverture pour les bands de rara est le témoignage flagrant de cette cohésion sociale. Et,de fait ils étaient des milieux des personnes à prendre des directions divergentes pour assister au cérémonie d’ouverture de leur bands de rara. Pour cette cérémonie d’ouverture l’ambiance a été goût du carnaval en terme de couleur. Du côté de croix Hilaire,pour le champion titre Ratyèfè full force band,la couleur de son club était très diversifié, une longue robe de couleur jaune abricot ,blanc mauve, puis foulard blanc. En terme de performance,ce band avait tout à fait prouvé son tire de champion grâce à son arsenal de musiciens qui n’ont pas à leur phase d’essai. À dire vrai,ils ont exécuté leur note d’une précision chirurgicale comme médecin chirurgien dans son intervention chirurgicale. La synchronisation entre les musiciens,les instruments puis les fans forment un tout et s’harmonisent parfaitement bien. Ce band n’a pas seulement la magie des mots et des verbes,il semble qu’il aussi la magie pour faire vibrer leur fans même les plus réticents. Du reste, sa performance pour ce jeudi mort fut un défit à relever pour ses rivaux ce week-end dans la mesure que leurs performances ont été moins bonne. Du côté symbole de la lumière,Grap Kenèp c’était l’émerveillement de la soirée jeudi des morts. Son club se vestisait au couleur appropriée de cette soirée,foulard mauve,maillot mauve, puis "kolan" blanc. D’une maniere symbolique, ce mariage de couleur représente dans le vodou haitien baron. Sans conteste, ce fut la plus belle représentation symbolique de la soirée. En terme de performance, en revenant du cimetière on avait ressenti une très forte chaleur de jubilation ,d’allégresse ,et enjoument pour une performance tout à fait équilibrée. En ce concerne chenn tamarin,il était déjà 2hres du matin quand notre équipe l’avait croisé ce fut une prestation moins bonne que celle qu’on avait habituée. Du côté symbolique ça laisse à désirer. Son nouveau c’est qu’il avait son propre média. Petit-Goave/Culture et Société

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Les traditions haïtiennes

Haïti, la perle des Antilles, est un pays riche en histoire et en traditions. Sa culture vibrante et diversifiée se reflète à travers ses fêtes nationales, festivités culturelles, nourritures traditionnelles, croyances religieuses, contes populaires, et jeux traditionnels. Plongeons-nous dans le tissu social d’Haïti pour découvrir la beauté de ses traditions. b~Fêtes Nationales :~b Les fêtes nationales en Haïti sont des moments de fierté et d’unité nationale comme Le 1er janvier, jour de l’indépendance, commémore la victoire des esclaves haïtiens sur les forces coloniales françaises en 1804, faisant d’Haïti le premier pays indépendant d’Amérique latine et des Caraïbes ou encore la commémoration de la Bataille de Vertières le 18 Novembre. La bataille de Vertières a été l’une des dernières grandes batailles de la révolution. Elle a eu lieu à Vertières, près de la ville du Cap-Haïtien. b~Festivités Culturelles :~b Haïti est également célèbre pour ses festivités culturelles, en particulier le Carnaval, qui est une explosion de couleurs, de danses, et de musique. Les manifestations artistiques et artisanales, telles que le festival Rara, sont l’occasion pour les artistes de mettre en avant leur talent. Le Rara, défilé musical, mêle folklore et spiritualité, créant une expérience unique. b~Nourritures Traditionnelles :~b La cuisine haïtienne est un délice pour les papilles. Des plats comme le griot (porc frit), le diri djon djon (riz aux champignons noirs), et le légendaire joumou (soup joumou) font partie intégrante de la tradition culinaire haïtienne. Les saveurs audacieuses, les épices et les méthodes de cuisson héritées de la tradition africaine et française rendent la cuisine haïtienne inoubliable. b~Le Vodou :~b Le Vodou, souvent mal compris, est une religion synchrétique qui incorpore des éléments du catholicisme, de l’animisme africain, et des croyances autochtones. Il joue un rôle significatif dans la vie quotidienne des Haïtiens, influençant la musique, la danse, et les rites religieux. Le Vodou est une expression profonde de la spiritualité haïtienne. Les Contes (Krik Krak, Tim Tim, Bwa Sèch) : Les contes populaires haïtiens, transmis de génération en génération, sont riches en moralité et en sagesse. b~Konbit :~b Le concept de Konbit représente la solidarité communautaire. Les Haïtiens se rassemblent pour accomplir des tâches communautaires, que ce soit dans les champs agricoles ou pour des projets de construction. C’est un exemple vivant de l’esprit collectif qui imprègne la société haïtienne. La plus récente grande combite à ce jour concerne la construction du canal de la rivière du Massacre à Ouanaminthe, qui a eu lieu entre septembre et décembre 2023. Des milliers d’habitants du nord du pays ont mobilisé toutes leurs forces pour ériger un canal permettant de recueillir de l’eau destinée à l’irrigation de leurs plantations, dans le but d’obtenir de meilleures récoltes. Malgré leurs modestes moyens, ils ont été motivés par le slogan "KPK" (Kanal la pap kanpe), une réponse directe au président dominicain Luis Abinader qui les mettait en garde et faisait tout en son pouvoir pour stopper la construction du canal. Ce canal représente la solidarité profonde des Haïtiens et réaffirme la fierté nationale. Malgré les défis économiques, les habitants du nord d’Haïti ont démontré une détermination exceptionnelle à travailler ensemble pour un objectif commun. Le slogan "Kanal la pap kanpe" incarne leur résilience face aux pressions extérieures et témoigne de leur volonté inébranlable de poursuivre la construction du canal. b~Jeux Traditionnels :~b Les jeux traditionnels sont une partie essentielle de la vie quotidienne en Haïti. Des jeux comme le lido, sote kòd, Yoyo, Ralba, Marèl, TiTaTo, Kay, lago kache, Monte kap, teke mab, woule sèk, twa fwa se manbo, et domino rassemblent les gens, favorisant la camaraderie et l’amusement. Les traditions haïtiennes sont un mélange harmonieux de spiritualité, de communauté, et de diversité culturelle. Chaque aspect, des fêtes nationales aux jeux traditionnels, contribue à tisser le riche tapis culturel qui fait la fierté d’Haïti. Ces traditions sont le cœur battant de la nation, un héritage précieux qui continue de se transmettre de génération en génération.

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Le mardi 17 février 2026, l’Église Rendez-Vous Christ (RVC), dirigée par le Dr Julio Volcy, a rassemblé plusieurs centaines de jeunes haïtiens dans ses locaux à Delmas 75 pour une conférence placée sous le thème « Menm Ou Menm Tou ». L’événement a offert aux participants une occasion unique de se rencontrer, d’échanger et d’écouter des interventions motivantes centrées sur le développement personnel et l’engagement citoyen. Des messages forts pour la jeunesse Lors de sa première intervention, intitulée « Jenès la ou kapab », le Dr Julio Volcy a exhorté les jeunes à croire en leur potentiel et à rejeter toute forme de fatalisme. Il a particulièrement insisté sur l’importance de changer de mentalité : « Nous ne pouvons pas résoudre un problème avec la mentalité qui l’a créé. » Il a encouragé la jeunesse à adopter une nouvelle manière de penser, fondée sur la discipline, l’excellence et la responsabilité. Le révérend a également rappelé que la jeunesse haïtienne représente près de 70 % de la population du pays, et qu’un engagement structuré de seulement 4 % d’entre eux pourrait modifier significativement la trajectoire nationale. Sa seconde intervention, « Jenès la ak responsablite l », a souligné le lien indissociable entre potentiel et responsabilité. Le Dr Volcy a invité les jeunes à devenir des acteurs de transformation dans leurs communautés, à investir dans leur formation et à développer un leadership intègre. Appel à un engagement fort et à la spiritualité

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Première nation noire à se libérer de l’esclavage et à obtenir son indépendance de la France en 1804 et a influencé d’autres mouvements de libération à travers le monde, inspirant des luttes pour la liberté et l’égalité.

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Haïti est dotée de paysages naturels spectaculaires, notamment des plages de sable blanc, des montagnes et une biodiversité riche.

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Haïti possède une culture riche et diversifiée, influencée par des éléments africains, européens et autochtones. La musique, la danse, l’art et la cuisine haïtiens sont célébrés à travers le monde.

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