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Haïti : Fritay Haïtien : Une Explosion de Saveurs dans les Rues
Haïti : Fritay Haïtien : Une Explosion de Saveurs dans les Rues
Haïti : Fritay Haïtien : Une Explosion de Saveurs dans les Rues

Haïti : Fritay Haïtien : Une Explosion de Saveurs dans les Rues

Les rues animées d’Haïti résonnent souvent du murmure alléchant des marchands ambulants proposant l’une des merveilles culinaires les plus prisées du pays : le Fritay. Ce festin de rue, avec ses mets frits alléchants, est une véritable célébration de la cuisine haïtienne.

Haïti : Fritay
Haïti : Fritay
Haïti : Fritay

Variété et Tradition

Le Fritay Haïtien est une expérience culinaire qui transcende les frontières du simple repas de rue. C’est une véritable institution, un héritage culturel qui réunit les habitants locaux et les visiteurs autour d’une passion commune pour des saveurs uniques. Parmi les délices les plus appréciés figurent les plantains frits, les pate kòde, l’accra, la marinade et bien d’autres encore.

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Haïti : Fritay
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Plantains Frits : Une Symphonie de Croustillant et de Douceur

Les plantains, bananes vertes à la chair ferme, sont souvent la vedette du Fritay Haïtien. Ces tranches de plantains sont plongées dans une pâte spéciale, puis frites jusqu’à ce qu’elles atteignent une perfection croustillante. Le contraste entre l’extérieur doré et croustillant et l’intérieur tendre et sucré des plantains crée une symphonie de saveurs qui ravit les papilles.

Haïti : Fritay
Haïti : Fritay
Haïti : Fritay

Le Griot Haïtien

Le griot haïtien, joyau culinaire de la culture haïtienne, incarne l’essence même de la créativité gastronomique et de l’héritage culturel. Ce plat, souvent préparé lors de célébrations et de rassemblements familiaux, est bien plus qu’un simple mets délicieux ; il porte en lui l’histoire riche et vibrante du peuple haïtien.

Au cœur du griot se trouve une viande de porc marinée dans un mélange d’épices exotiques, donnant naissance à une explosion de saveurs en bouche. La préparation minutieuse et la patience nécessaires pour mariner et cuire le griot reflètent le dévouement envers la qualité qui caractérise la cuisine haïtienne.

Haïti : Pate kòde
Haïti : Pate kòde
Haïti : Pate kòde

Pate Kòde

Impossible de parcourir les rues haïtiennes sans rencontrer un vendeur de "Pate Kòde". Cette délicatesse traditionnelle, que l’on trouve aussi bien dans les ruelles que dans les restaurants haut de gamme, est un mélange savoureux de pâte, d’épices, et de viande, souvent de poulet. Quelle que soit la saveur choisie, chaque bouchée est une explosion de goûts authentiques.

Haïti : Akra
Haïti : Akra
Haïti : Akra

Accra : Une Explosion de Saveurs Épicées

L’accra, autre star du Fritay Haïtien, est une création épicée à base de Manioc. Assaisonné avec des épices locales, l’accra est frit jusqu’à obtenir une croûte dorée, offrant ainsi une explosion de saveurs en bouche. C’est un incontournable pour ceux qui cherchent à pimenter leur expérience culinaire haïtienne.

Haïti : Marinad
Haïti : Marinad
Haïti : Marinad

Marinade : Le Plaisir Frit et Mariné

La marinade est un mélange unique et savoureux de farine et d’épices, souvent dégusté avec du pikliz ou de la sauce. Cette combinaison de textures et de saveurs est un régal pour les amateurs de Fritay.

Haïti : Fritay
Haïti : Fritay
Haïti : Fritay

Une Tradition Qui Voyage

Bien que le Fritay Haïtien soit ancré dans la culture locale, il a également trouvé un écho au-delà des frontières nationales. Les restaurants haïtiens à travers le monde intègrent souvent ces plats de rue emblématiques à leurs menus, permettant aux amateurs de cuisine de savourer ces délices sans avoir à parcourir des milliers de kilomètres.

Le Fritay Haïtien est bien plus qu’un simple repas de rue. C’est une célébration de la richesse des saveurs haïtiennes, une expérience culinaire qui captive les sens et nourrit l’âme. Alors, que vous soyez un habitant local ou un voyageur intrigué, plongez-vous dans l’univers délicieusement frit du Fritay Haïtien et découvrez une symphonie de saveurs qui restera gravée dans votre mémoire gustative.

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Vertières, Fort Mazi : Au delà des vérité historiques;

Si vous recherchez le mot vertière dans un dictionnaire français, vous ne le retrouverez pas de peur que le monde ne sache pas ce lieu représente le talons d’Achille de la plus puissante armée européenne. Qui plus est celle ci, venait de remporter avec succès la campagne de l’est. Les historiens français de l’époque effaçait ce lieu géographique sous les radars de l’histoire en raison qu’ils ne voulaient pas raconter l’histoire telle qu’elle est dans le sens d’expliquer la première grande humiliation de l’armée expéditionnaire française par des bandes d’esclaves qui étaient totalement ignorants dans l’art de faire la guerre encore moins dans le maniement des armes. Pourtant,ces analphaguerres, mettaient en déroute l’armée Napoléonienne, la plus puissante en ce temps là,à l’aide des moyens du bord. Cette armée expéditionnaire après avoir mis l’europe à genoux,allait connaître sa première mise en déroute par les esclaves dans ce lieu géographique, situé dans le département du Nord d’Haïti. Drôle d’histoire, cette ville n’est pas sur la liste des mots français alors que vu son importance historique, elle devrait placer au cœur de l’histoire universelle tant s’en faut qu’elle mettait fin à l’invincibilite de l’armée armée invaincue. Pour ne pas offenser les maîtres blanc, aucun dirigeant politique n’a jamais demandé pourquoi vertière ne figure pas dans aucun dictionnaire français? Pourtant, ils célèbrent à grande pompe cette bataille à chaque 18 novembre. Quelle hypocrisie historique chez nos dirigeants! Après vertière bien d’autres lieux historiques sont étranglés par les historiens afin de cacher les extrêmes d’atrocités des colons français sur les esclaves. C’est dans ce contexte d’étranglement historique qu’on ne mentionne pas le "fort Mazi" dans les manuels d’histoires scolaires. Celle-ci, est situé, à Petit-Goave, 2ème section communale ,localité Arnoux. Nous nous sommes tombés sur ce méga fort,lors d’un clinique mobile entièrement financé par la fondation Ernest Junior,une fondation caritative qui œuvre dans le social en particulier dans le domaine de l’art et de la musique.D’après les résidents, les plus anciens de cette localité,ce fort fut construit sur au moins 20 carreaux de terre par les colons . Ce fut un immense complexe militaire répartie en des compartiments, des avant-postes,des salles de tortues, des salles pour soigner les colons, une grande église catholique, un cimetière. Cepandant,on ne parle jamais de ce fort si bien qu’il est ignoré par les professeurs d’histoires de la ville de Petit-Goave. À coup sûr, la disparition voulue de ce fort sous les radars de l’histoire enterre les atrocités, les barbaries , les châtiments les plus inhumains des colons sur les esclaves. A bien scruter la réalité, tout semble vrai que c’est le plus grand fort qui n’ait jamais construit durant la période de la colonisation. Du reste, il semble probablement le plus fortifié par rapport à son importance. A rappeler que vertière existe seulement dans les manuels d’histoires scolaires haïtiens alors que le fort Mazi ne figure pas, encore moins dans les dictionnaires français ou dans les livres d’histoires. C’est ce qui explique que ce fort a été un lieu secret dans lequel les colons pratiquaient les crimes et les atrocités qui allaient au delà de l’entendement humain. N’est-il pas une velléité manifeste des historiens de cacher ce qu’était réellement cet immense fort construit sur au moins 20 carreaux de terre? Découvrez l’histoire d’Haïti : Un récit fascinant à explorer! : https://haitiwonderland.com/haiti/histoire/decouvrez-l-histoire-d-haiti--un-recit-fascinant-a-explorer/81

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La chaire de droit constitutionnel Monferrier Dorval, un geste de l’Université d’État d’Haïti, pour la préservation de la mémoire du professeur Dorval

La chaire de droit constitutionnel Monferrier Dorval est une initiative à haute intensité intellectuelle, prise par l’université D’Etat d’Haïti (UEH), via le leadership de son rectorat, en accord avec les dirigeants de la faculté de droit et des sciences économiques (FDSE). L’initiative a pour premier but d’honorer et de faire perdurer la mémoire du vaillant et brillant professeur Monferrier Dorval, assassiné dans des conditions troubles, il y’a de cela environ plus de trois ans. Et dans le but d’apporter une contribution scientifique au grand débat qui traverse la société haïtienne depuis une dizaine d’années autour de la nécessité de changer ou pas, la constitution de 29 mars 1987, amendée le 11 mai 2011. Ne devrait-on pas chercher à l’appliquer de préférence. S’il faut la changer, ce changement devrait-il être radical, sinon que devrait-il avoir en termes de changement au sein d’une nouvelle loi mère pour une meilleure organisation institutionnelle d’ Haïti. La chaire est scientifiquement présidée par le professeur Henri Marge. Dorléans, (actuel responsable de l’AFPEC), et est vice -présidée par le doyen de la faculté de droit et des sciences économiques, Me Eugène Pierre Louis. La Chaire se matérialise par un ensemble de conférences et de débats (15 au total), qui ont lieu dans les locaux de L’office de la protection du citoyen OPC, sous le nom de mercredi de la Chaire Monferrier Dorval. C’est en ce sens que pour la cinquième édition du mercredi de la chaire (qui a eu lieu ce mercredi 9 octobre 2024 à L’OPC, en présence du protecteur du citoyen, Me Renan Hédouville), l’attention a été mise sur l’éducation au sein du débat entourant la possible élaboration d’une nouvelle constitution pour Haïti. Cette 5ème rencontre s’est déroulée sous le thème de: "L’Éducation, Enseignement, Recherche, Science et Technologies". La conférence a été animée par trois grands du milieu intellectuel haïtien, dont deux éminents professeurs de l’UEH, en l’occurrence, Professeur Odonel Pierre Louis, directeur académique de L’école normale supérieure (ENS); le vice recteur de l’UEH, le professeur Jacques Blaise. Leurs interventions a été suivi de celle du directeur de l’institut national de la formation professionnelle (INFP) M. Dikel Delvariste.

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Première nation noire à se libérer de l’esclavage et à obtenir son indépendance de la France en 1804 et a influencé d’autres mouvements de libération à travers le monde, inspirant des luttes pour la liberté et l’égalité.

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