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CAONABO, le premier à avoir défendu Haïti
CAONABO, le premier à avoir défendu Haïti
CAONABO, le premier à avoir défendu Haïti

CAONABO, le premier à avoir défendu Haïti

Nous sommes tous familiers avec les paroles de cette chanson : "Caonabo fut mis en prison à Isabella et quelques mois plus tard embarqué pour l’Espagne, il disparut en mer avec le bateau qui le portait...". Mais connaissez-vous l’histoire de CAONABO, le premier à avoir défendu l’île ?

Sommaire

Haïti
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Le 5 décembre 1492, Christophe Colomb débarqua à Môle Saint-Nicolas après un long et périlleux voyage à la recherche de nouvelles terres et en quête de richesses. À bord de trois navires, La Santa Maria, La Pinta et La Niña, accompagné d’un équipage de 120 hommes, Colomb pensait avoir atteint les Indes en naviguant vers l’Occident, fondant cette croyance sur la théorie de la terre ronde. Il revendiqua cette nouvelle terre au nom de l’Espagne, dressant une croix sur le rivage et nommant les habitants du pays les "Indiens".

Lors d’une brève exploration, Colomb collecta de nombreux échantillons témoignant de la richesse surprenante de l’île, remarquant même des similitudes avec l’Espagne. C’est ainsi qu’il décida de désigner l’île sous le nom d’Hispaniola (petite Espagne).

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Les habitants de l’île accueillirent les Espagnols avec joie et respect. Colomb entra en contact avec le chef du Marien, Guacanagaric, qui fut le premier à lui adresser la parole. Lorsque La Santa Maria fit naufrage quelques jours après, Colomb informa Guacanagaric de cette tragédie. Celui-ci l’invita à demeurer avec lui et Colomb devint si proche de Guacanagaric qu’il lui concéda un terrain sur son territoire.

Colomb fit ériger le fort de la Nativité avec les débris de La Santa Maria, y plaçant une garnison de 39 hommes sous le commandement de Diego de Arena, Pedro Gutierrez et Rodrigue Escoredo. Il leur interdit de maltraiter les Indiens ou de leur voler leur or, ordonnant de ne pas quitter le Marien.

Après avoir établi ce poste, Colomb retourna en Espagne. Il quitta La Nativité le 4 janvier 1493 et arriva le 3 mars. Au milieu d’une foule curieuse et enthousiaste, impressionnée par de magnifiques échantillons d’or, de plantes et d’oiseaux rares, il fit le récit de sa découverte étonnante à Leurs Majestés Ferdinand et Isabelle. En récompense, Christophe Colomb reçut le 28 mai 1493 des mains de Leurs Majestés des lettres patentes le nommant Amiral de l’Océan, Vice-Roi et Gouverneur de toutes les terres découvertes et à découvrir.

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Malgré les recommandations de Colomb, les Espagnols en poste à La Nativité commencèrent à brutaliser les pacifiques sujets de Guacanagaric et à leur dérober leur or. Ils organisèrent même des expéditions dans la région de la Maguana, où l’or abondait, notamment dans la région du Cibao.

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CAONABO, apprenant la conduite ignoble des étrangers, jura de se venger de manière exemplaire. Il fit alliance avec Guarionex à la tête d’une grande armée et attaqua un soir La Nativité. La garnison, surprise, fut massacrée et la forteresse entièrement détruite. Guacanagaric, malgré les mauvais traitements infligés par les Espagnols à ses sujets, vint à leur secours. Caonabo le vainquit rapidement, le blessant à la tête et incendiant son village.

Au retour de Colomb sur les côtes de l’île, il ne trouva que des ruines à l’emplacement de La Nativité et Guacanagaric blessé à la tête. Le 7 décembre, Colomb partit à la recherche d’un emplacement pour construire une ville afin d’abriter les nombreux aventuriers qui l’avaient suivi. Il fonda la ville d’Isabelle, la première du Nouveau Monde, au nord de l’île, en 1494.

Colomb força les Indiens à lui payer un tribut en nature, comprenant des vivres, du coton et de la poudre d’or. Face à cette oppression, Caonabo réussit à organiser une ligue de caciques contre les Espagnols de part et d’autre de l’île et se prépara à exterminer les étrangers. Caonabo assiégea le fort St. Thomas, le maintenant sous siège pendant trente jours. La Magdalena fut également attaquée par un groupe d’Indiens, mais ils furent repoussés, causant de nombreuses pertes.

Vertières, Fort Mazi : Au delà des vérité historiques;
Vertières, Fort Mazi : Au delà des vérité historiques;

Vertières, Fort Mazi : Au delà des vérité historiques;

Si vous recherchez le mot vertière dans un dictionnaire français, vous ne le retrouverez pas de peur que le monde ne sache pas ce lieu représente le talons d’Achille de la plus puissante armée européenne. Qui plus est celle ci, venait de remporter avec succès la campagne de l’est. Les historiens français de l’époque effaçait ce lieu géographique sous les radars de l’histoire en raison qu’ils ne voulaient pas raconter l’histoire telle qu’elle est dans le sens d’expliquer la première grande humiliation de l’armée expéditionnaire française par des bandes d’esclaves qui étaient totalement ignorants dans l’art de faire la guerre encore moins dans le maniement des armes. Pourtant,ces analphaguerres, mettaient en déroute l’armée Napoléonienne, la plus puissante en ce temps là,à l’aide des moyens du bord. Cette armée expéditionnaire après avoir mis l’europe à genoux,allait connaître sa première mise en déroute par les esclaves dans ce lieu géographique, situé dans le département du Nord d’Haïti. Drôle d’histoire, cette ville n’est pas sur la liste des mots français alors que vu son importance historique, elle devrait placer au cœur de l’histoire universelle tant s’en faut qu’elle mettait fin à l’invincibilite de l’armée armée invaincue. Pour ne pas offenser les maîtres blanc, aucun dirigeant politique n’a jamais demandé pourquoi vertière ne figure pas dans aucun dictionnaire français? Pourtant, ils célèbrent à grande pompe cette bataille à chaque 18 novembre. Quelle hypocrisie historique chez nos dirigeants! Après vertière bien d’autres lieux historiques sont étranglés par les historiens afin de cacher les extrêmes d’atrocités des colons français sur les esclaves. C’est dans ce contexte d’étranglement historique qu’on ne mentionne pas le "fort Mazi" dans les manuels d’histoires scolaires. Celle-ci, est situé, à Petit-Goave, 2ème section communale ,localité Arnoux. Nous nous sommes tombés sur ce méga fort,lors d’un clinique mobile entièrement financé par la fondation Ernest Junior,une fondation caritative qui œuvre dans le social en particulier dans le domaine de l’art et de la musique.D’après les résidents, les plus anciens de cette localité,ce fort fut construit sur au moins 20 carreaux de terre par les colons . Ce fut un immense complexe militaire répartie en des compartiments, des avant-postes,des salles de tortues, des salles pour soigner les colons, une grande église catholique, un cimetière. Cepandant,on ne parle jamais de ce fort si bien qu’il est ignoré par les professeurs d’histoires de la ville de Petit-Goave. À coup sûr, la disparition voulue de ce fort sous les radars de l’histoire enterre les atrocités, les barbaries , les châtiments les plus inhumains des colons sur les esclaves. A bien scruter la réalité, tout semble vrai que c’est le plus grand fort qui n’ait jamais construit durant la période de la colonisation. Du reste, il semble probablement le plus fortifié par rapport à son importance. A rappeler que vertière existe seulement dans les manuels d’histoires scolaires haïtiens alors que le fort Mazi ne figure pas, encore moins dans les dictionnaires français ou dans les livres d’histoires. C’est ce qui explique que ce fort a été un lieu secret dans lequel les colons pratiquaient les crimes et les atrocités qui allaient au delà de l’entendement humain. N’est-il pas une velléité manifeste des historiens de cacher ce qu’était réellement cet immense fort construit sur au moins 20 carreaux de terre? Découvrez l’histoire d’Un récit fascinant à explorer! : https://haitiwonderland.com/haiti/histoire/decouvrez-l-histoire-d-haiti--un-recit-fascinant-a-explorer/81

Caonabo
Caonabo
Caonabo

Colomb tendit un piège au cacique de la Maguana, dans lequel celui-ci tomba sans difficulté. Il sollicita une audience auprès de Caonabo, qui accepta de le rencontrer. Usant de ruses, Ojeda l’enleva au milieu de ses sujets et l’amena à Isabelle. En mars 1494, le prisonnier embarqua pour l’Espagne mais périt dans un naufrage.

L’histoire de Caonabo et de sa lutte pour la liberté de son peuple reste un chapitre méconnu de l’histoire d’Haïti. Bien que vaincu, son courage et sa détermination à défendre sa terre restent un exemple de résistance face à l’oppression coloniale. Il incarne la volonté farouche des peuples autochtones à préserver leur culture et leur identité face à l’envahisseur étranger. Ainsi, rappeler son histoire, c’est rendre hommage à tous ceux qui ont lutté pour la liberté et la dignité de leur nation.

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À propos de l'auteur
Appolon Guy Alain
Appolon Guy Alain
Appolon Guy Alain

Full Stack Developer, Créatif, expérimenté, passionné des nouvelles technologies et de l’art.

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Anderson GEORGES

m renmen travay ou a anpil, kenbe la.

07 Novembre 2024 à 07:12:19 PM
Accilien

Se bel travay men ,en espanyol non
W dwe kontinye men ale nan orijin chak bagay yo ,avek yon kamara ki ka presante tout bagay nan orijin yo ok ok ok

Mwen felicite w, mwen swete w rejwen n ak paj sa ( lead motive Haitien sou youtube ok )

25 Décembre 2024 à 06:50:11 AM
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Exploration de Cayes-Jacmel, Haïti : À la découverte d’un trésor touristique et culturel.

Nichée dans les splendides montagnes de la région sud-est d’Haïti, la commune pittoresque de Cayes-Jacmel émerge comme une perle rare, offrant une expérience touristique et culturelle incomparable. Avec ses paysages verdoyants, son riche patrimoine culturel et ses activités passionnantes, cette destination promet un voyage inoubliable aux voyageurs en quête d’authenticité et de beauté naturelle. Dès votre arrivée à Cayes-Jacmel, vous serez captivé par la splendeur de ses paysages. Les plaines et les mornes qui dominent le relief offrent un spectacle à couper le souffle, idéal pour les randonnées pittoresques et les promenades tranquilles. La commune regorge également de cours d’eau cristallins, parfaits pour une pause rafraîchissante ou une séance de pêche relaxante. Explorez les sentiers cachés et laissez-vous envoûter par la biodiversité florissante de la région, où la nature règne en maître. Sans oublier les magnifiques plages de Kabic comme "Ti Mouillage", où le sable fin et les eaux turquoise invitent à la détente et aux sports nautiques. Cayes-Jacmel est imprégnée d’une histoire riche et d’une culture vibrante, reflétées dans ses temples et églises majestueux. Avec plus de trente-deux temples de toutes croyances, dont des églises baptistes, des églises de Dieu et des églises catholiques, la commune est un symbole de diversité religieuse et de tolérance. Plongez dans le passé fascinant de la région en visitant le tribunal de paix et le commissariat de police, témoins de son héritage politique et juridique. Vivez l’effervescence de la vie locale en participant aux festivals et événements culturels animés de Cayes-Jacmel. Imprégnez-vous des rythmes envoûtants de la musique haïtienne lors de célébrations communautaires, et découvrez l’artisanat traditionnel lors des marchés locaux. Ne manquez pas le festival annuel de la commune, où la danse, la gastronomie et les arts se mêlent pour créer une ambiance festive et chaleureuse. Que vous soyez amateur de sports, passionné d’aventure ou simplement en quête de détente, Cayes-Jacmel a quelque chose à offrir à tous les voyageurs. Pratiquez le football ou le basketball sur les terrains locaux, ou dansez toute la nuit dans l’un des night-clubs animés de la commune. Pour une expérience authentique, participez à une excursion de pêche avec les habitants, ou explorez les trésors cachés de la région lors d’une excursion en jeep passionnante. Avec sa beauté naturelle époustouflante, son riche patrimoine culturel et ses activités captivantes, Cayes-Jacmel se révèle comme une destination touristique et culturelle incomparable en Haïti. Que vous soyez en quête d’aventure, de détente ou de découvertes culturelles, cette commune pittoresque vous promet une expérience inoubliable, imprégnée de l’essence même de la vie haïtienne. Embarquez pour un voyage au cœur de la magie de Cayes-Jacmel et laissez-vous envoûter par son charme.

Haïti, espace de rêve.

Entre rêve et réalité haïtienne : Un appel à l’unité et à l’action Nombreux sont des hommes qui ont revé grand pour Haiti. Toussaint Louverture et Jean Jacques Dessalines en sont des exemples. Quoique déchiré par des mains invisibles, le tissu social du pays avait toujours considéré comme le plus grand chantier à mettre en branle par les hommes de lettres. Jusque-là, l’histoire d’Haïti reste et demeure pour les haïtiens l’espace le plus approprié pour rêver et proposer une liberté pleine et entière. En effet, Toussaint Louverture avait le rêve d’améliorer le sort des esclaves. Dessalines, quant à lui, s’est sacrifié pour l’indépendance de notre île ( Haîti- Saint-Domingue). Après notre libération des français, des hommes de lettres ont fallu emprunter d’autres voies pour sauvegarder la dignité du pays. Cette situation a fait montre d’une autre forme de révolution comme des poètes de l’école patriotisme avec des tenants tels que: Louis Joseph Janvier, Anténor Firmin, Demesvar Délorme et la Génération de la Ronde avec Fernand Hibbert, Georges Sylvain aussi l’école indigéniste avec Jean Price Mars, Jacques stephen Alexis, Roussan Camille etc... qui manifestent leurs mécontentements en versant de l’encre . En décrivant ou peindre la situation du pays. Plusieurs années qui étaient conçues d’abord et nées ensuite l’idée de doter le pays de sa souveraineté, de son propre bicolore, son armée, etc.. cela n’a pas été facile et ne continuait pas ainsi. Haïti a besoin pour le moment des hommes de rêves, des hommes qui aiment leurs pays, mais non pas la richesse de ce pays, des hommes qui aiment le bonheur de leurs pays, mais non pas ses malheurs, des hommes qui ont de projets viable, mais ne sont pas des spécialistes en carnage qui ne s’intéressent qu’à seulement leurs poches, plutôt pour le bonheur de notre bicolore, des hommes qui doivent lutter contre la corruption, contre le gaspillage, contre les mains invisibles des étrangers, contre cette forme d’administration publique qui vise seulement un petit groupe de personnes dans le pays au détriment de la population, cette forme d’insécurité planifiée par l’état, les soi- disant bourgeoisies, les puissances économiques de l’étranger comme : la France, USA, Canada, Brésil. q~Haïti en 1979 avec un pouvoir à plein feu. Maître Fevry aurait déclaré : Le rève d’Haïti ne peut pas supporter, ni accepter des solutions improvisées ~q . Le rêve de l’Haïtien doit être toujours une oeuvre d’équipe. Une équipe d’Homme de compétence, de vision, de bonne volonté, de réflection et de méditation. q~ Des hommes qui peuvent placer leurs intérêts personnels et privés aux intérêts public . Des hommes qui veulent prendre un nouveau départ pour aboutir avec le rêve de Jean Jacques Dessalines et celui de Henri Christophe qui visaient que les haïtiens n’auront envieux aucun d’autre pays dans le monde afin que tous les haïtiens puissent heureux dans son propre pays , scandait_ le professeur Lesly Saint Roc Manigat .~q Notre chère Haïti qui était autrefois la perle des Antilles, n’est plus d’aujourd’hui . Pour cela nous demandons à tous les haïtiens: enfants, jeunes, adultes et vieillards unissons nos bras, nos forces, nos voix et tous ceux que nous pourrions faire pour libérer notre chère patrie Haïti Chérie. Changeons ensemble notre réalité ! vive Haïti, vive la liberté pour le monde entier .

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Le mardi 17 février 2026, l’Église Rendez-Vous Christ (RVC), dirigée par le Dr Julio Volcy, a rassemblé plusieurs centaines de jeunes haïtiens dans ses locaux à Delmas 75 pour une conférence placée sous le thème « Menm Ou Menm Tou ». L’événement a offert aux participants une occasion unique de se rencontrer, d’échanger et d’écouter des interventions motivantes centrées sur le développement personnel et l’engagement citoyen. Des messages forts pour la jeunesse Lors de sa première intervention, intitulée « Jenès la ou kapab », le Dr Julio Volcy a exhorté les jeunes à croire en leur potentiel et à rejeter toute forme de fatalisme. Il a particulièrement insisté sur l’importance de changer de mentalité : « Nous ne pouvons pas résoudre un problème avec la mentalité qui l’a créé. » Il a encouragé la jeunesse à adopter une nouvelle manière de penser, fondée sur la discipline, l’excellence et la responsabilité. Le révérend a également rappelé que la jeunesse haïtienne représente près de 70 % de la population du pays, et qu’un engagement structuré de seulement 4 % d’entre eux pourrait modifier significativement la trajectoire nationale. Sa seconde intervention, « Jenès la ak responsablite l », a souligné le lien indissociable entre potentiel et responsabilité. Le Dr Volcy a invité les jeunes à devenir des acteurs de transformation dans leurs communautés, à investir dans leur formation et à développer un leadership intègre. Appel à un engagement fort et à la spiritualité

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Première nation noire à se libérer de l’esclavage et à obtenir son indépendance de la France en 1804 et a influencé d’autres mouvements de libération à travers le monde, inspirant des luttes pour la liberté et l’égalité.

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Haïti est dotée de paysages naturels spectaculaires, notamment des plages de sable blanc, des montagnes et une biodiversité riche.

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Haïti possède un riche patrimoine historique, notamment des sites comme la Citadelle Laferrière et le Palais Sans-Souci, classés au patrimoine mondial de l’UNESCO.

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Haïti possède une culture riche et diversifiée, influencée par des éléments africains, européens et autochtones. La musique, la danse, l’art et la cuisine haïtiens sont célébrés à travers le monde.

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